浙江 寧波 天一閣 月湖

天一閣在雪汀北的芙蓉洲,月湖「十洲」盛景（湖東的竹嶼、月島和菊花洲，湖中的花嶼、竹洲、柳汀和芳草洲，湖西的煙嶼、雪汀和芙蓉洲）有水陪襯,親和靜謐.菊花洲 金蕊堂畔品茶’發呆,空氣醞釀平和,愛.

天一閣博物館為綜合稱謂.狹義的天一閣建築包括寶書樓（即天一閣藏書樓）和范氏居住區.民國遷建的尊經閣、明州碑林及新建’遷建歸入的水北閣、秦氏支祠、陳氏宗祠(麻將起源地陳列館)等部分.也就是寧波將原先天一閣往南擴大,集合了寧波地域地方歷來人文於其中.重視人文的好模式.

范欽興建的天一閣，是現存最早的藏書樓.自明嘉靖年間迄今，雖迭經多次危難與聚散，四百餘年仍卓然屹立.李宗蓮〔皕(ㄅ｜ˋ〕宋樓藏書志序〕云：「天下藏書家，為人人推服無異辭者，莫如四明天一閣」.天一閣以其存藏的大量明代文集與明代方志著稱，反映出范欽的藏書觀，與其他藏書家「獨重經史」、「取古捨今」的作法不同，故為後世保存了許多珍貴的明代史料、孤本.為保護閣藏，除嚴禁攜煙火上閣外，並訂定「代不分書、書不出閣」的家規，頗為後來其他藏書家師法.

註:方志

綜合記載一個地區自然和社會情況的文獻，包括一地的歷史、地理、社會風俗、物產資源、經濟文化等方面的內容，其編纂多具連續性.

范欽，字堯卿，一字安卿，號東明，浙江寧波府覲縣人.其先世均為敦厚樸實之讀書人，故沈愷謂：「稔知明有世德者，輒稱范氏」.欽生於明正德元年(1506)，嘉靖7年(1528)鄉試中舉，11年進士及第，時年27.一生仕途顯赫, 因剿賊有功，再陞兵部右侍郎.任職期間，政績斐然，頗受百姓愛戴；且性情耿介，曾因忤抗權貴佞臣，被勒下獄，杖之闕下，然其廉直之風範，仍不稍改易.歸鄉後，即居於月湖芙蓉洲’深處，與’裡居’中好友張時徹、屠大山等吟詠唱和，主一時文壇，人稱東海三司馬(位置貶謫及閑散官員).

天一閣,取名自(易經)天一生水,為明兵部右侍郎范欽於嘉靖年間(1561~1566)所建.亞洲最古老的私家藏書樓,亦是世界歷史最悠久的三大家族圖書館之一.天一閣博物館以天一閣為主體,藏書文化為核心,占地3.1萬平方公尺.擁有30餘萬卷古籍及大量文物珍藏品. 范欽最早的藏書樓名為「東明草堂」,東明草堂為天一閣建成前范欽的藏書樓，得名於范欽別號，又名“一吾廬”.辭官歸家之後，隨著藏書的增多，亟需興建新的藏書樓.范欽根據鄭玄所著《易經注》中的「天一生水……地六承之」之語，將新藏書樓命名為「天一閣」，並在建築格局中採納「天一地六」的格局，即書樓為兩層六開間，樓下六間，樓上無分間壁，為一統間，以合“天一地六”之意.樓外築水池以防火，「以水制火」.同時，採用各種防蛀、驅蟲措施保護書籍.

《易經》中「天一生水,地六成之」 . 源自遠古時代對天象的觀測，是爲「河圖」. 河圖乃據五星出沒時節而繪成.五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星.五行運行，以二十八宿舍爲區劃，由於它的軌道距日道(地球繞太陽)不遠，古人用以紀日.五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度.由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪制，這也是五行的來源.天一生水，地六成之」表示水星與日月會聚；因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水， 有水行的概念,就是休息養身,閱讀氧腦,海納百川,謀定後動,知止有得.

天一閣西門入口是典型的浙江台門建築，屋頂西施脊是一圈圈的錢幣造型，馬頭牆三階最上層是『龍』，中層是『鶴』，下層是『麒麟』，雕刻精美. 造型獨特的馬頭牆設計，有防止火災時火蔓延(阻隔)的功能.

台門是指平面規整，縱向展開的院落式組合的一個獨立宅院，一般由天井、堂屋、側廂、座樓、團地等組成.天井是指過了台門的是一個露天活動場所.進數，台門的面寬和進深各有不同，寬有三間開、五間開、七間開不等，深有二進、三進、五進、七進之別.台門的進深和面寬，一般根據主人的社會地位、經濟實力和人丁狀況而定，普通台門以三間為多，二進至五進不等，而紹興歷史上規模最大的台門則有九間十三進.團地是機能完整的構造物;類公寓單層.日本也有同樣的構造以團地命名,浙東與日本(九洲)是相互影響的.

台門一般都是坐北朝南，臨街或臨河而建，屋宇高大，石箍門框，石級臺階，黑漆大門，青磚黛瓦粉牆，外觀莊嚴厚重.居住者的身份不同，加上習慣於沿襲使用，所以宅院的建築規模、氣勢、風格各不相同.　商賈宅院：一般居住和經商兩用，建築呈敞開式進堂佈置，前進經商，中間洽談生意，後進為住房. 文人宅院：建築風格比較內向，環境寧靜，院內一般種有許多花花草草，有的還建有假山、魚池.

官宦宅院：一般規模比較大，用材講究，裝飾比較精細.有以官職為名，如翰林台門、探花台門、狀元台門、舉人台門等；有的聚族而居，以屋主的姓氏命名，如周家台門、陳家台門、杜家台門、朱家台門等.

天一閣西門匾額是“南國書城”，由著名浙江籍書畫家潘天壽題寫.匾額下對聯是’鐘鼎文’：天一遺形源長垂遠；南雷深意藏久尤難.是上海圖書館原館長顧廷龍老先生于1981年78歲時所寫.上聯說的是天一閣藏書時間久遠，藏書規矩、藏書精神可師可法；下聯“南雷”是著名思想家、史學家、余姚人黃宗羲的號.“藏久尤難”是黃宗羲在《天一閣藏書記》開頭寫的一段話：“嘗歎讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣.

范氏故居

范氏故居原為范宅東廳，為範氏後裔居所，現存建築建於1829年. 柱聯’家釀滿瓶書滿架，山華如繡草如茵’.

寶書樓

寶書樓即天一閣藏書樓.建築為重簷硬山頂二層建築，坐北朝南,藏書樓建成上下兩層.上層為一個單間，下層由標準五開間和一間樓梯間組成，形成「天一地六」的格局.周邊設計中體現出不少防火方面的細節.西側生活區與藏書樓利用防火牆隔開，保持一定距離，並使兩者的門錯開.藏書樓周邊擁有大量的安全出口.藏書樓前修築水池，蓄水備火災時需要.河道四通八達的水鄉澤國-寧波;這一水池的水與月湖相通，水量源源不斷.

寧波 天一閣 北書庫

樓高三層,地坪385平方公尺,1981竣工,天一閣二代庫房.

司馬第

1996年完成整修，目前藏有范欽官服複製品和家世系表.

司馬是專門負責管馬匹的官，是非常重要的軍職.殷商時代始置，位列三公，與六卿相當，與司徒、司空、司士、司寇並稱五官，掌軍政和軍賦.

范欽官至兵部右侍郎（相當於國防部副部長），專管兵事，因以司馬代稱.

門廊柱上掛有對聯：夜雨閑吟左司句；時晴快仿右軍書.抄錄乾隆年間東閣大學士王傑題瀋陽故宮保極殿西壁的對聯.上聯“左司”，指唐代詩人韋應物，韋曾任左司郎中，世稱“韋左司”.韋應物是著名的山水田園派詩人，其詩以淡雅著稱.上聯“夜雨閑吟”說的是一種心情下聯“右軍”指王羲之，王羲之官至右軍將軍，後人以“王右軍”尊稱之.王羲之有《快雪時晴貼》傳世.下聯“時晴”，泛指王羲之的書法作品.全聯表達讀書人豁達自由，輕鬆散淡的心情.

范氏餘屋

司馬第之西六間平房，磚木結構，前有廊和庭院，俗稱“范氏餘屋”. 原為范氏家族附屬用房，建成於明代後期，清至近代多次修繕.該建築坐北朝南，六間一弄，進深五椽，單簷硬山頂，梁架為穿斗式和抬梁式相結合，為典型的寧波民居建築.2001年修葺後辟為“天一閣發展史陳列”.東廊柱上對聯：松罅尚聞舂藥杵；柳蔭深護讀書堂. 西廊另有一付對聯：書不出閣藏天下；代不分書澤萬年. 是對天一閣藏書管理規定，及其深遠影響的肯定. 庭西南曬書雕像傳神.

寧波府學 尊經閣

光緒年間建重建 重簷歇山頂建物.1935遷建於天一閣博物館.中國尊崇經學,各學府均建有 尊經閣,珍藏經籍.

稽山書院尊經閣記，篇名.明王守仁撰.《陽明全集》.紹興舊有稽山書院，久廢.代知府南大吉命山陰縣令吳瀛修復，並增建尊經閣於院後.閣成，王守仁作記.

尊經閣記 開宗明義

經，常道也.其在於天，謂之命；其賦於人，謂之性；其主於身，謂之心.心也，性也，命也，一也.通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也.其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見於事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信.是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，別也，信也，一也.皆所謂心也，性也，命也.通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也.------.

尊經閣 記

王守仁（王陽明;1472年10月31日－1529年1月9日）書. 王守仁是陸王心學之集大成者，不但精通儒、釋、道三教，而且能統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒.

明州碑林

碑林中保存自元世祖29年(1292)至清光緒24年(1898),16次重修府學紀錄,計173通.分別遷自寧波鄞縣.另有 格言箴言學田(舊時辦學用的公田，以田地收益作為學校基金)學山進士題名等碑.反映古代官方教育的內容,有經費來源和人才培養的敘述.

百川歸流的千晉齋

民國時期 ,甬上學人馬廉藏有晉磚千枚,藏室名千晉齋.捐贈天一閣,特闢一室千晉齋陳列.亦匯集當地藏書家捐贈陳列.亦敘述陳列近代中國文人軼事磚雕; 郭沫若(1892~1978),中國近代著名學者;為天一閣留下一詩一聯. 沙孟海(1900~1992)中國近代著名書法雕刻家.墨寶贈於天一閣.

寧波 天一閣『百鵝亭』

明萬曆年間的遺物，是墓前的祭亭，原在祖關山上，1959年移建至此.亭枋額上有「魚躍龍門」、「雙獅戲球」、「海馬躍浪」、「麒麟招寶」等石雕.相傳當初祭天、祭地、祭祖時，要殺一百隻鵝，故稱為『百鵝亭』.

四明蘭亭陳列館 凝輝堂

清 磚木石柱結構.四明地方與王羲之之蘭亭序有深厚淵源.凝輝堂存天一閣所藏神龍蘭亭序,筆法稼纖得體,破鋒和剝落痕跡忠實摹出.為存世蘭亭序傳本之冠.

林泉雅會館

清同治年間硬山式五開間建築，於1983年修建東園時遷建. 典型的浙江台門建築，屋頂西施脊是一圈圈的錢幣造型，三層馬頭牆最上層是『龍』，中層是『鶴』，下層是『麒麟』，雕刻精美.

南園 水北閣

南園 抱經廳

抱經廳 典故.

清朝中期有學人,盧文弨（’ㄔㄠ’1717年－1796年），為著名學者、校刊學家、考據學家、目錄學家、教育家.字召弓，一字檠齋，號磯漁，晚號弓父，“抱經”是其堂號，世稱“抱經先生”，浙江杭州人. 盧文弨築有抱經堂，在杭州仁和.

其族人盧址，（1725年-1794年），清朝中期大藏書家.字丹陛，一字青厓，浙江省鄞縣人.諸生. 盧址有抱經樓，在寧波鄞縣. 時人及後世稱作「東西二抱經」.