女性的社會角色形象

流行歌曲是社會現況或是社會意識集體形塑再藉由作詞者具體譜寫成歌曲的產物，因此想要藉由流行歌曲尋找社會角色中女性形象客觀且完整的脈絡，是無法一窺全貌的。然而，江蕙的歌聲被歌迷認同、感動，漸漸變成臺灣女性的代表，這轉化的過程在於閱聽大眾藉由江蕙的歌聲與歌詞中所訴諸的女性形象產生連結，閱聽大眾將歌曲所描寫或呈現的某些女性特質歸化到自己身上，並轉換成自己生命中的某些聯想，進而在這些歌曲文本所呈現出的女性角色形象中看見自己，於是就產生認同*。但是在接收這份認同之餘，人們不自覺地也一併接收了歌曲中其它對於臺灣女性角色性格的敘述或期待，而在閱聽大眾的意識中進一步融合成為某種理想或典型的女性形象。

就因為流行歌曲這種個人化且全面置入的特色，我們希望從江蕙的歌曲中探究社會角色的女性形象，主要是在揭櫫臺灣社會中男性對女性形象的期待與需求，也呈現女性自身在社會中主動有意識地扮演或被動地接受引導成為何種女性的性格表現。

噤聲的知心人

哼唱於市井間的流行歌曲，除了迎合消費者取向而有相當大部分的情感描寫之外，流行歌曲還具有生活教化與勸世鼓勵的作用，來給予生活遇到困境、茫然中的聽眾一個肯切的提醒與溫柔的撫慰。在不同的社會、經濟、以及族群情境中，女性角色的功能定位會產生不同的意義與實踐。而在江蕙的歌曲中，顯現出社會期待女性扮演著轉化衝突的平衡角色，是要能寬慰心情的知己，也是要能肩負社會教化的勸說者，以女性的智慧與包容給予失意的人最大的鼓舞力量。

出外人免怨嘆   詞：呂金守   曲：呂金守

天下間 所有出外 離開故鄉的人 心目中 的願望 一定是相像

一時一夜無相像 啥人無美夢 成敗有啥通怨嘆

啊～有啥通怨嘆 少缺人勞苦規十冬 如今 也無半項

有一工 總有好夢 心肝莫想貪 到時機 也袂慢 心情放予輕鬆

離鄉背井到外地尋找工作，每個人心中都有一個功成名就的美夢，但是現實生活並不可能事事如意，因此難免產生極大的不安與慨嘆。〈出外人免怨嘆〉(註1)唱出「有一工總有好夢／心肝莫想貪／到時機也袂慢／心情放予輕鬆」，讓一時失去理想的人能再度鼓起勇氣，對未來抱持著希望。跟〈出外人免怨嘆〉一樣，江蕙在隔年所唱的〈成功的跤步〉(註2)也是在鼓勵出外打拚的遊子忍耐一時的不順遂，站穩腳步、慢慢前進，終究會達成自己的理想。這類型歌詞內容從同理處境到勸勉失意，進一步給予鼓勵與支持，演唱者中性的鼓舞陳述能讓聽眾對歌曲產生極大的認同感。

(tshit)迌人的氣魄   詞：董家銘   曲：董家銘

你若欲踮這的社會做一个飄撇的(tshit)迌人

你著愛有義氣 才袂予人看無重

你若欲踮這的社會做一个飄撇的(tshit)迌人

著愛照顧兄弟 千萬毋通佮人冤

做人著愛知輕重 雖然(tshit)迌也是男子漢

「(tshit)迌人」在《教育部臺灣閩南語常用詞辭典》中的解釋為「指不務正業、遊戲人間的人，或者黑道中人。」而根據〈(tshit)迌人的氣魄〉(註3)歌曲中我們可以推知這首歌曲主要在敘述社會的中低階層內幫派生活奔走的寫照。演唱內容並沒有針對街頭幫派身分而有普世社會觀感的指陳，歌曲價值觀無縫地接受社會各種角色卻給予走入歧途的遊子一種盜亦有道的教化指導。這種不評論對錯，反而如同家人般地給予支持與充滿世道關懷的叮嚀提醒，一時間這首歌曲在市井中得以迅速地傳唱散布。

予無良心的人   詞：葉俊麟   曲：佚名

啊～無良心的人 可恨你無情無義搶人的生理

人面獸心的壞東西* 狼狽為奸社會的毒蟲

人人罵你是無良心的人 喔～朋友兄弟聽我勸

做人著愛重情義 毋通想貪軁雞籠

啊～無良心的人 可恨你歹心毒行搶人的生理

自己拍拚才合理 親像菜頭蓬心無路用

人人罵你是無路用的人 喔～朋友兄弟聽我勸

做人毋通欲詐欺 留著臭名佇現世

啊～無良心的人 自古早有人咧講好歹有報應

攑頭三寸有神明 違背良心做事人批評

人人罵你是無天良的人 喔～朋友兄弟聽我勸

做人著愛好心行 時到才有好報應

人生的奮鬥歷程中，想要出人頭地就難免會面臨許多的誘惑與抉擇，於是有些人違背良心、不顧道義、占盡便宜，只求眼前的短暫利益。由於這種恃強凌弱的情形在市井生活中比比皆是，流行音樂要想肩負社會教化又需顧及商業利益，於是像〈予無良心的人〉(註4)這類型勸世歌曲便有技巧地以堅強的母性或大姊的教誨語調來唱出人際關係中的是非對錯。江蕙的女性歌手角色軟化了歌曲本身過重的教化味道，唱出了每個出外人心中源自於母親諄諄告誡的聲音。