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2012/04/23 10:11:14瀏覽6568|回應43|推薦74 | |
昨天 從這個結果來看,固然意味著薩科吉和歐蘭德勢必進入第二輪選舉和投票,但從這一次得票率的表現來看,沒有一組參選人受到至少三成以上選民的垂青。這就說明了這種兩輪制總統大選的民主制度,不僅荒謬,而且形同兒戲。 表面上看,法國這一回有六組參選人在角逐,好像很熱鬧、很多元,提供選民六種選擇。但實際結果呈現的卻是,法國政黨拎出六個臭鴨蛋,逼著民眾去挑選。這等於像數學的隨機分配,反正選來選去,在人民的心目中,沒有一個不是爛咖,只好隨便射飛鏢。 如此容或次輪的投票日到來,容或薩科吉或歐蘭德哪一個過半了〈可能過不了〉,這種得票數也是脆弱的、自欺欺人的,不是真正的實質過半。可想而知,未來的法國政壇還是會動盪不安。 話雖如此,從這種投票現象的心理層面來分析,其實也反映出法國選民或者中產階級,普遍對於政治的冷漠,幾近於台灣媒體最愛琅琅上口的「無感」。 事實也是如此,從過去20年的歷史發展來看,法國的民眾毋寧更熱衷於文學、電影、戲劇的諸種文化活動,讀書風氣的熱烈不因電腦網路而有所稍歇,他們還是喜愛坐在涼風習習的塞納河畔,一邊喝咖啡,一邊看著紙製的書本。 人生,不是只有政治這一環的。想要讓自己的生活更踏實,就必須把紛紛擾擾的政治喧囂隔離得越遠越好。真的被薩科吉逼到受不了了,法國人會毫不遲疑的上街抗議。可事後,他們還是照樣過自己的日子。 畢竟經過兩百多年的民主實驗,法國人什麼都看過了,也看透了,深知只有讓自己的心靈更充實,精神更飽滿和富麗,才無愧於他們是路易十四的子孫。想要恢復昔年的榮光,不能仰賴政治,只能在美學和藝術的追求更上一層樓。 反觀台灣,看看我們的在野黨,看看我們的媒體,看看那些自詡為民主先鋒、民主先知、民主導師的多少蛋頭學者、資深媒體文化人和政論名嘴,哪個不是面目可憎、臭不可聞的? 這幫人總以為唯有天天咒罵馬英九,日日糟蹋馬英九,才是民主的極致表現。殊不知他們內心反射的,正是渴望獨裁、懷念帝制、召喚 且問,什麼叫返祖?表面上,自己固然生活在21世紀,享受最先進的電腦網路設備,可心理層面卻還是過著史前茹毛飲血的野蠻歲月。穿西裝、趕時尚、好談八卦和滿足窺淫癖的這群自以為高貴的台灣人,其實沒有一個在本質上不是活在遠古時代的粗暴野蠻人。 當知動不動開口就臭罵國家領導人,有何難哉?不要說遠古時代的中國百姓都很擅長,即便西方的古希臘也一樣。天天罵皇帝,日日罵執政者,有什麼了不起?他們連天上諸神都敢對著吐口水呢。 「時日曷喪?予及汝皆亡!」 這是3600多年前,商湯臭罵 「這個苦難日子何時是個頭啊?哪怕太陽完蛋了,我也要和你同歸於盡!」 問題在於,商湯罵著罵著,就不小心在他這篇討伐夏桀的文告裡露了餡。 「爾無不信,朕不食言。」 瞧,這仗都還沒來得及打呢,他已經公然自稱是朕了。 如果說這種人民罵君主的傳統還不夠久,好,我們再往前推到大禹時代吧。後來的中國史書都稱讚這位夏朝的開國帝王,在治理洪水時「三過家門而不入」,真可謂大公無私。 但衡諸實情,卻滿不是這麼回事,要知他的父親鯀正是因為治水一無所成,搞得百姓群起哭街,死於舜帝的大怒之下的。想想看,如果你是大禹,整天聽著人民痛批堯舜無能,咒罵自己父親害慘人民,乃至前有滔滔濁流,後有刀斧如影隨形,你還有心回家?嚇都嚇死了,不是? 可你要講這只是傳聞,沒有文字可供徵信,那就講朱元璋吧。大家不妨聽聽當時的民間,是如何用「花鼓歌」數落這位平民皇帝的: 「說鳳陽,唱鳳陽,鳳陽是個好地方。自從出來朱元璋,鳳陽從此遭了殃;財主放出高利貸,窮人賣兒賣女忙。咱家沒有兒女賣,身背花鼓走四方。」 可真要論起實情,明太祖卻是歷代開 凡此都在在證明,倘若缺乏理性、漫不講理、平空造謠的只會天天臭罵馬英九,豈不是連夏朝的中國老祖先都不如,一個個都越活越回頭的宛如瘋狗在街頭狂吠? 這才是台灣人的真正恥辱,嘴巴吃著媒體監督的皮,內心卻暗藏著吸血鬼,一意只想追隨希特勒的幽靈;天天講民主,日日搞仇恨,沒一個不是可憐的王八蛋。
套句龍應台講過的話,這票對於民主其實完全無知的綠營政客、政論名嘴和文化幫閒分子,想要表現自己的行為有多高尚嗎?請用文明說服我!
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( 時事評論|公共議題 ) |