兵聖孫武老先生說 ：世人都誇我是兵學大師，那真是抬舉了老夫。其實，以我出生在公元前 535 年，在齊國鄉下長大的山東土豹子，我懂個啥？我畢生用山東腔所寫的《孫子兵法》，實在不入方家法眼，真個是「滿紙戰爭言，一把和平淚」。會盡窺巧門的，就知我老孫，拿 20 世紀最火紅的民主潮流來講，若謂我算是最反戰的一個，敢情當之無愧。

但在我混飯吃的春秋時代末期，因為封建制度出了大毛病，又因為王室大搞井田，搞成肥了諸侯，瘦了周天子；富了那些公啊伯啊侯的，可憐百姓，一遇荒年，就窮得沒窩窩頭啃，只好啃樹皮吃泥土。

可人的貪欲是無止盡的，這就給了地方霸主很好的藉口──中央無力供米糧，咱們只好戰八方，出兵征伐打鄰國唄。頂好被他們侵略的那個「諸侯國」富得地上能夠冒石油，當主子的又貪腐得像陳水扁，橫征暴斂，凌虐百姓，那就太美了，美得像孟子後來在〈公孫丑〉章講的──「不敢請耳，固所願也。」請注意，孟子不是要大家玩「割耳」遊戲，可別讀擰了。

這就把話題講回來了，老夫的《孫子兵法》，論運氣好，是傳 2500 年，要講運氣不好，也被讀擰了整整 2500 年。這要套句後現代主義的辭令，稱之為「誤讀」。我這才弄明白，原來「錯誤的解讀」，是錯有錯著，也可以成為文學的一門藝術。

殊不知，我這個山東老漢窮畢生之力，一再修訂的《孫子兵法》，原意實在是希望以戰止戰，我可是最反戰，又最愛好和平的人啊。

所以，這一回，我再開講這套被人談疲了的兵書，就刻意把真槍實彈的戰爭撂到一邊去，民主時代不是就好「選戰」這一口嗎？ 儘管我不茍同民主就有那麼美好，但既然是你們這個時代流行的政治趨勢，得，那咱們就講講選戰。

可要依我說，選戰，也還是如同我們春秋那個年代所打的傳統戰爭，本質上是同一碼事兒。

我們那會兒在戰場上打仗，金戈交錯，血肉橫飛，那真是提著頭顱在玩命。可在我看，如今的選戰，也沒好到哪裡去。設若選錯了人，把個像民進黨那樣的黑心政黨送上台去，照樣會把中華民國搞得民窮財盡，國庫喝西北風。到頭來不但肥了一個陳水扁，還雞犬升天，雨露均霑的讓那個黨有頭有臉的政客，沒一個不是拿過「陳幸妤爸爸」貪墨來的贓款。

所以，打一場選戰，在現今民主當道的國家，儘管四年一次，五年一次，哪怕是六年一次，都是勞民傷財的「國之大事」。

如果選出智慧一把罩，能力也不一般的賢能幹才當總統，當五都、縣市首長或各級民代，那老百姓至少還能過個幾年安生日子。

可這卻是讓我老孫最感納悶之處，就以西方最先進的美國這一民主國家為例， 235 年的歷史，可真正稱得上優的總統，比例勉強只到 20% ，要說偉大這一級的，那更是稀有動物。如今的台灣，也是一樣啊，打從 1996 年開始，大家只要是合法公民，都可以直選總統，可怎麼著，這 14 年以來，一共選了 4 次，人民卻選錯 3 次，失敗率高達 75% 。

足見哪怕是選戰，這還是按照大自然的「二八法則」在運作，雖講民主怎麼好，如何比帝制優，問題還是選民很容易就錯把母豬當貂蟬，等到發現上了台的首長不如己意了，就拍桌敲凳，恨不得重來一遍。蠢不蠢？

民主，民主，選民在選戰中要當家作主，就得有當家作主的智慧和本事，否則拱上一隻老母豬，猶算危害不大，要是把隻像謝長廷那樣的大野狼也搞成「黃袍加身」，乖乖，只怕四年下來，人民不死也得脫層皮，何況那老小子幹八年都不會覺得過癮。

因此啊，想要當家作主的百姓，可別把選戰當成兒戲，須知這是攸關諸位未來的生死、貧富，活不活得像個人樣兒。

至於對那些成天嚷著要以罷投來抗議馬英九和國民黨的人，請容我老孫本諸《兵法》的實戰經驗進言，你們的不投票，實在誰也教訓不了，因為放棄自己當家作主的權利，比那些把選票投錯了人的，還更不負責任。究其結果，只能把自個兒教訓得灰頭土臉，連帶著把其他人也一起陪葬。

以上種種，不可不察。

欲知後事如何，要是不嫌我囉嗦，有愛聽的，也請吱個聲兒，咱們明天好續聊。

● 註：《孫子兵法‧計篇》原文──

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。