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http://www.chinatimes.com/newspapers/20140123000524-260109

1988年1月13日，蔣經國猝逝，李登輝繼任中華民國總統。一年之後的4月7日，發生鄭南榕自焚事件。兩相對照，足證鄭南榕倘若為了台獨理念而死，也是死在李登輝手上，和已故的蔣經國基本無涉。

除此格外要注意的是，這一年施明德仍因「美麗島事件」繫獄，當然不可能知道該起事件始末。請問25年之後，此公憑什麼敢外宣稱鄭南榕是「台灣烈士」，甚至為之老淚縱橫？

這讓人不得不奉勸施先生，倘因孔子基本是中國人，不以所勸「及其老也，戒之在得」為貴，不妨記住年紀大了，宜有「四戒」：一者戒耳朵太軟，二者切不可健忘，三者言語勿零碎，囉哩囉囌沒個完，四者別動不動一把鼻涕一把淚，理盲而濫情。

要知死有「重泰山、輕鴻毛」之別，乃鄭南榕者死因不可疑，但自囚其室71天，既不是國民黨逼他走投無路，更非李登輝下令憲警關押他。正如李敖所言，一票「台獨狐群狗黨」才是讓鄭南榕最後不想自焚，而非自焚不可的罪魁禍首。

現在讓我們看看，當初出錢讓鄭南榕、陳水扁辦《自由時代》的李敖，是如何談起這段往事的。

2004年，李敖在電視上發表了一篇演說，名曰「揭發台獨烈士的真相」，一邊怒不可遏，痛罵陳水扁竟拿「鄭南榕死亡15周年」一事大舉消費，一邊侃侃而談整起事件經過。

「他第二次為什麼燒死自己？他沒有要燒死自己，他是怕第二次牢。因為坐牢以後又不能抽煙〈按：鄭煙癮特重〉，那怎麼辦呢？他想來一次轟轟烈烈的拒捕行動，買了汽油彈，什麼東西都準備好；你來抓我，我就跟你們大幹一場。結果一群所謂的台獨分子，整天在他身邊。你想想看，人有時候是會動搖的，可是他不能動搖，所有人包圍他，永遠保持這個氣，打足，跟下面的警察、包圍他的警察對幹。所以，在警察衝上來時，他丟出汽油彈拒捕，房子著火了。那些整天包圍他的所謂台獨分子，一群王八蛋，把後窗打開，統統跑掉了。」

至此，若疑李敖片面之詞如何可信，不妨證諸當時媒體報導：

「鄭南榕在引燃汽油彈後，似已呈瘋狂狀態，除向警方攻擊外，也向當時在場的雜誌其他同仁攻擊，要他們與他同歸於盡，嚇得這些人紛紛奪門而逃。」

必須知道的是，鄭南榕一輩子只坐過一次八個月的牢。但關在土城看守所的那場牢獄之災，也和「言論自由」無關，實係遭到「黨外人士」張德銘控訴，違反《選罷法》所致。

由此可知，鄭南榕之亡，論其大半原因，寧非死在「台獨自己人」的手中？那批整天在場包圍他，既不容他後悔於前，又見死不救的「台獨夥伴」，論彼等惡行是否更加令人不齒？

然則，我們要請問施明德的是，如此鄭南榕，憑哪一點稱得上「台灣烈士」？果然非要善頌善禱不可，則在1895年乙未台灣六堆之役前後，堅決抵抗日軍侵略而犧牲的十多萬先民，又將置於何地？

更可笑的是，為了表彰鄭南榕，在明知台灣根本不可能獨立建國的情況下，施明德居然以「烈士是沒有國籍的」自欺欺人。可不管施明德也罷，一度執政的民進黨也罷，乃至陳水扁、辜寬敏、蘇貞昌、蔡英文等，有誰紀念過「乙未六堆抗戰烈士」的？

莫非死在日本軍國主義者迫害之下的台灣祖輩，皆如螻蟻可輕易捏死？只有類如鄭南榕者，才稱得上是「台灣烈士」？

由此可知，發言質疑鄭南榕事件的王文霞教授，何錯之有？真正錯的是施明德，以及藉機尋隙非難王教授和成功大學的《自由時報》，錯就錯在他們盲目「去中化」，以之操弄族群鬥爭。

倘如施明德指出，不須紀念黃花崗烈士。請問，何來中華民國？若無中華民國八年抗戰，慢說焉有今日台灣，只怕施明德以及台獨分子，能否生而成人都大有可疑。歷史連串因果，豈可任意去彼取此？

然則這正是「去中化」弔詭處，殊不知施明德此舉，也同時把400年台灣史給「去」掉了。否則請施明德回答，120年前死在乙未抗日者，是不是台灣烈士？鄭南榕比得上他們的抗日義舉，配得上這一尊榮嗎？