字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/10/27 10:45:59瀏覽848｜回應0｜推薦2 | |
| 彩券之發行談公益 (參加雲林縣政府公益彩券徵文作品) 《禮記‧禮運》云：「使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養。」此乃大同世界的形象勾勒，也是聖賢最懇切的盼望。緣此，政府固以養民為念，然或受於種種侷限，而力未全逮，其中尤以經費問題為難。故台灣發行公益彩券，最初美意即為增公眾利益所需財源，於今已有數載，檢其成效，業獲盈餘九百餘億元，分作供地方政府辦理社會福利，及補助國民年金、挹注全民健保準備等用途，成效不可謂不宏。 考〈公益彩券回饋金審查辦法〉，凡困苦失依兒童、少年、老人、身心障礙者等弱勢族群，對其之照護，率括於補助範圍，殊為「使皆有所養」德舉。所謂「公」字，《說文解字》訓曰「平分也」，即均平分配，不獨厚一身之謂，推擴而言，則自亦不偏一地也，我國公益彩券盈餘，分別以50%歸諸地方社福、45%投注國民年金、5%挹注健保準備利用之，可謂甚符「公」字宗旨。復查〈100年回饋金補助案件審查結果〉，得知各縣市政府、團體提出之計畫既多，範疇且廣，普利眾多弱勢對象，此則密合「益」字宗旨。 雲林縣政府、團體於民國百年所提出之回饋金補助申請，凡五十四案，通過者四十案。余細覽之，有低收邊緣戶訪視、脫貧計畫、單親家庭關懷、失智症老人早期介入、聽語障家庭親子輔導、輟學失蹤逃家或虞犯兒童少年之外展……等諸多面向，於眾多縣市中尤為特出。雲林以農業聞名，縣民予人純樸踏實，亦不爭求印象，唯在公益相關處，則無分政府、民間，必盡全力後乃安。無怪乎日前曾有頭獎得主，獲獎不日，即慨以千餘萬捐贈雲林，推其意，蓋既為回饋桑梓，亦當是明思後所智擇者也。 余今學於庠序，從博雅多士學，力雖或有限止，胸則常懷弘志。平素凡稿費、工讀薪資等收入，多審慎儲蓄、規劃，有可出力之處，自是樂於奉獻。如今年三月中旬，日本三一一海嘯震災，余量力而為，前後共捐兩萬餘元至外交部、慈濟功德會專戶。平時見社福志工徵聘，亦樂於應徵。去年，有朋友自雲林斗六來訪，偕其觀覽桃園風光，彼忽起意於車站外買立即型彩券(刮刮樂)乙張，不意竟獲獎金五千元。其初有意於書店中一次消費，然余相勸視為累積福德之良緣，彼遂以兩千元購書、三千元捐贈公益團體云。 余友之欣然相從，可謂如流矣，但余以單薄身力，如何盡勸天下有福者？嘗聞彩券得主，不自意獲巨額獎金之後，或揮金如土，已而財盡；或無足夠理財規劃，聚風險於同籠，竟至瞬息成債。此應是有識者之所共沉嘆。及若善於用財者，運獎金於己身投資、進修、子女教育，莫不有利，此可謂正向模範，顧猶惜乎其格局未廣，尚不能至同體慈悲，如〈禮運〉所云「人不獨親其親，不獨子其子」矣。 余常信人生於世間，必有超越一身之要事，倘能力求其完，其功方稱不凡，究竟亦對自己福德、智慧，必有莫大助益。常人多不及思此，雖購「公益彩券」，其心或僅存己私，或僅以為消遣爾，甚可憾也。檢閱四書，《孟子》言人之所貴，在由衷「惻隱」，非關一切利害，《大學》則教士人當由己身自明德，而後以此親民。此悉證人心存公，乃是聖賢認可，源遠流長之至理。今台灣發行公益彩券，已獲甚多盈餘，中央暨地方政府、團體等，莫不亟思善加利用，以利公眾；則民眾於購買彩券時，亦不應僅視為娛樂活動，而應真正在念公益二字，如此，彩券之發行則將日盛，公益之進步亦將愈盛矣。 |
|
| ( 在地生活｜桃竹苗 ) |
