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2016/03/30 09:01:44瀏覽453|回應2|推薦10 | |
三月二十八日11時,台北內湖一位疑似有精神病例的33歲男子,當街隨機砍下一位四歲女童的頭顱,再度引發台灣長久以來一直爭議不斷的是否廢除死刑爭議。支持與反對廢死的人各有立場,不再贅述,要強調的是: 1.支持死刑者多因希望因而產生遏止作用,但應哀矜勿喜,莫有報復仇恨心理,否則社會真的會越加陷入惡的循環。 2.支持廢死者多因希望建立文明社會,不要以報制暴,文明理念確實有助建立文明社會,但莫過分樂觀,否則十惡不死,善人反殃。 如果國家現代文明已上軌道,同時經濟成熟穩定,本身治安條件即會較佳,此時以文明角度廢死,自當可以理解。但如果在一個未開發而犯罪叢生的國家廢死,其亂況火上加油也是可想而知! 同時,廢死不只需要文明條件成熟,同時也須有足夠的社會輔導力(不管政府或民間),來降低殺人犯罪的機率,而非只憑一股信念或理想,讓人民失去免於恐懼的自由,所以需要做的是去締造這樣的環境社會! 如果這樣的環境成熟了,支持廢死的人自然會增加,而國民當然也都希望這樣有文明力與社福力的環境成熟,所以與其爭辯,不如來創造這樣的環境。
PS : 殺人伏法我相信大家都是基於公義的義憤,但若淪為報仇概念則不美矣!不但自己陷入瞋恨,惡人化成惡靈再來危害,如此仇恨進入惡的循環,故曰要哀矜勿喜!昔歐陽修之父為官,遇有大惡之人犯殺身之罪,則徹夜為其尋找活路,至欲置其生而不可得,則垂然淚下,因為其慈悲心才能感化惡靈(非言其可不死),並且才能生子為有慈悲心的大忠臣。故有公義心很好的,但莫淪忿恨,否則社會文明難以進化! |
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( 創作|文學賞析 ) |