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| 2021/12/23 10:40:11瀏覽715｜回應0｜推薦7 | |
道教神龕主神前面的神桌，會放很多陪祭的神尊，但第一排中間固定是三太子（除非主事者不清楚），因為三太子年輕力壯、驍勇善戰，是五營兵將的統帥也兼中營元帥，稱中壇元帥，此舉便是設三太子來守護鎮煞。此外，在廟廊或大殿的兩旁也會放置十八般兵器（注），左右各九。
那講究無為法的佛教有守護神和法器嗎？也有，佛殿兩旁是韋馱菩薩和伽藍菩薩（關公），就是中國佛寺守護神。此外，各位如果仔細看，還會發現，香客案上或神龕案上，放有兩個小小的法器，一個是關刀，一個是撾（人手或獸爪形的武器），是十八般兵器中的兩種，這就是守護鎮煞的法器。
如果，連靈氣旺盛的佛道大殿都需要防護神和法器，一般宗教人怎不需要適當防護呢？但宗教人經常兩極化，一種是自以為本身已有神靈護體，或鬼祟見我早就逃之夭夭（最好是啦），因此經常不設防護；還有就是認為我心中無鬼則鬼不來，這想法就跟我心中沒有武肺病毒，則武肺病毒不會來找我一樣荒謬（最鐵齒的川普也中了）。另一種是整天疑神疑鬼，身上屋裡掛滿法器或符咒，這樣也是很糟糕，鬼祟不來嚇你，你就被自己嚇死了，早轉作無神論者比較好。
宗教上的法器其實是以形化氣，以意化力，也就是，一個東西在那邊，透過當事人的意念，連結到神秘界的加持，因而產生力量（這個力量通常也是意識力的，不是物質力的），所以護身物在靈不在多，而要靈，就是要正善和虔誠。宗教人要做好適當的自我防護，不要滿不在乎，當然也不需要憂心忡忡。
注：所謂十八般武藝樣樣精通，就是精通十八般兵器。
圖：員林寺，台中慈善寺法器。
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