中國講陰陽，認為凡事都不離正、反兩個因素，所以世事也經常充滿兩面的矛盾。而解決之道，便是在求得兩者的相包、相容，好似太極圖一樣，陰陽互包，才能化生萬物；陰陽對立，則萬物毀滅。

佛教的看法也類似，認為世間法就是「染」、「淨」二門，染則世間妄相生；淨則回歸寂靜涅槃。此外，佛家說「不二門」，亦即不要陷入彼此之分別，應該「一即一切，一切即一」，故曰：「此生則彼生、彼滅則此滅」。可見，佛教的宗旨也是在打破人類的分別觀。

如將太極、不二的原理運用到世俗上，便可知，世事雜沓，充滿二元矛盾，甚至演變成多元矛盾，人類在此時，除了應該以智慧化解矛盾外，更重要的是沒有分別心來包容，求得圓滿、合一，才是常治久安之策。

但人類卻往往在此時，以本位、利益、權勢、好惡，甚至仇恨、報復、對立......為考量，選擇「選邊戰」策略，這不但無法解決問題，或者，只是強勢者以力量暫時壓下弱勢者，但這並非永恆解決問題之道，因為風水輪流轉，勢力會消長，等到局勢一變，報復勢力便會興起......

人類解決問題之道在求得圓滿，惜多數人缺乏平等心、無法脫離「分別」見，往往還是要選邊站，除了繼續製造鬥爭外，還要嘲笑那些企圖求得圓滿的人是想兩面討好，「很偉大」，又夫復何言！