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| 2008/01/06 15:26:10瀏覽588｜回應0｜推薦1 | |
| 不知道「粉碎虛空」這個概念在大家心目中的認知是如何？有多以為什麼都捨去後便只剩「虛空」，再把虛空粉碎，便是通達空的境界，此言可能有誤。 有人主張一切皆空：六根是空，五陰是空，我是空，法是空，意是空，識是空，佛是空，連心也是空。但這並不是佛教所謂的「空」，相反的，是佛教列為邪論的「空論」。 佛教所謂的「空」是不生四句（p,~p,p~p,~p~~p）分別心、不生有無心、因而不生妄相，也不起妄心。 「空論」者主張宇宙心、物一切都假的，一切都復歸於什麼都沒有的「真空」，所以墜入「斷滅空」，所以就有人說，既然宇宙一切都是假的，空無的，人為何要修行？幹嘛體會五陰為空？幹嘛體念四念處？為何不及時行樂？幹嘛苦行？ 所以，佛教的「空」不是心物皆無的「斷滅空」，而是說宇宙一切都是因為心識作用而起的短暫現象，因為它短暫不永恆，沒有自體性，所以是「虛妄」。華嚴宗云「萬法唯心」，唯識宗有言「萬相唯識」，所以佛教的「空」是要我們寂滅不能安定的心性，攝收心的妄想意識，使它不再生任何妄想，所以空是「不生妄想」。 至於宇宙是否為物有、心有，或心無、物無，佛陀把它列為十四無記，並不去討論它----因為您去討論它，就墜入有無之辯，生了妄想心，還奢談什麼「空」呢？前面已說，空即是「不生妄想」。 因此，我們觀四念住、四勝諦、五受陰、八正道、十二因緣各種中道，是為了攝收心的妄想，不再升起妄念，而非您說的，先假設虛空粉碎，然後才能醒悟各種正道。 以上供您參考，亦請指教，謝謝。 PS：今人如虛雲、唯覺、宣化上人，以及道教法門雖用過「虛空粉碎」四字，但我未曾在大乘經典裡看見如斯四字，如有，能否敬請告知？不勝感激！ |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
