我看宗教 七                         1121114

回想起大一上中國通史第一份報告，老師要同學寫自已家的家譜，包括起源、遷徒、開枝散葉……，一路寫到自已這一代，這對大部分的同學或許是不難的事，但對我而言卻是不可能的任務，我爸爸16歲因緣際會隻身來到臺灣，後因國共內戰而回不去大陸，只接受幾年私墊教育的他，對家譜也沒有什麼概念，爸爸大陸的老家只是貧窮農戶，小時候應該也聽不到什麼祖先的光榮事蹟，而且民國72年的臺灣資訊並不發達，又不能像現在可以從網路上查找，真的要認真交這份報告，對我而言可能比考大學還難一些。

人要是被逼急了，總是得想辦法解決，到大學的圖書館找資料，找姓氏起源資料、堂號資料、後來的擴散分支分糸資料，再比對爸爸的出生地，勉強的找出些合理性的根源關係，但有不少的斷點，而且越近代資料越少，問爸爸當然也說不清楚。於是就自已想當然耳的創造一下，反正這東西對錯在當時是無法查證的。

依據新聞報導，阿拉法特死後留下十幾億美金的遺產給他的妻子跟小孩，讓他們在巴黎過奢華的日子，哈馬斯首領全家在卡達過著豪奢的日子，兒子還上網炫富，以色列總理那唐亞胡的兒子在美國，不奉召集令回國，看到這些報導對巴列斯坦人及以色列人所受的苦難感到難過，更覺得這些政治人物實在可惡，煽風點火的是他，坐享其成的也是他，倒霉了無辜老百姓。

在巴比倫被禁錮的猶太人為了家族血緣不被稀釋，導致猶太這個種族消失、要後代子孫永遠記得家鄉、要有外面再好也沒有家鄉好的理念，就想到利用宗教這種工具，所以猶太教因此而生，一般研究的通說也認為妥拉五經也是在這段時期由不同人寫成的。

有研究認為猶太教的天主「耶和華」是源自於中亞的一個神祇「亞威」，經過口語傳播而成為「耶和華」。(有個叫青蛙刀聖的YT可以參考看看)

一般的宗教是希望相信祂的人越來越多，可謂是多多益善，但猶太教卻相反，一開始的命題就直接產生侷限性，祂不僅不要信眾越來越多，反而排斥非猶太人相信猶太教，也就是這個原因。我有一個二分之一猶太血緣的朋友，他後來娶了一個臺灣女孩，如果他們生了孩子，這孩子就有二分之一華裔血緣、四分之一猶太血緣。在猶太教的教義命題上如果不加上侷限性就會有這個結果，猶太血緣會成為即溶奶粉遭稀釋掉。

所以產生的猶太教有下列的特色：

第一：人類的祖先亞當及夏娃因為偷吃禁果而被逐出伊甸園，身為他們的後代天生就自帶原罪，不論受到什麼樣的苦難都是上帝的意思，人唯有服從上帝的旨意及告誡，服侍上帝才能得到救贖。這種教義解釋了苦難的來源及提供度過苦難的動力。

不過同一事件總是會產生各種解讀，我曾經讀過，成吉思汗要屠城時會將全全城的老百姓集合在空地上，然後對全體老百姓說，你們一定有罪，不然上天怎麼會降下我這樣的人來屠殺你們。也曾看過一個案例，仲介為盡量維持賣方的出價，跟買方說，賣方很有錢，在這棟樓有三戶房子，仲介希望買方認為賣方沒有資金壓力，可以能提高一點價格，以利其斡旋成交買賣，但買方的看法卻不是這樣，這屋主沒事幹為何一次要買三戶房子，一定是一個投機客，想趁機炒房撈一筆，這三戶房子的每月房貸一定壓得他受不了，所以買方反而更堅持殺價的策略，最後賣方礙於現實，心不甘情不願的將房子以買方的價格賣出。

我印象最深刻的是1997年江澤民訪美，當年算是美中關係比較好的期間，江澤民在訪美期間，為了表達自已是個開放的人士，公然說他會背林肯總統的蓋茨堡演講，這篇演講大一時英文課上過，當時老師要求我們要背，我比較混些，只會背第一句。一般認為這篇演講稿的重點，是林肯主張國家應該是民有、民治及民享的觀念，想不到江澤民在公開演講中說的提到這個演講，得到這樣的心得：美國南北戰爭死傷了大量的軍人(美國在南北戰爭中死亡的軍人比獨立戰爭、一戰、二戰、韓戰及越戰死亡軍人總數還多。)是在求美國的統一；中國為了求統一，也不惜付出任何的代價。看的旁邊的美國總統柯林頓目瞪口呆，心想我的老天!他怎會得到這個結論?

第二：上帝曾告訴亞伯拉罕將迦南地區賜給以色列人，那裏是流的奶與蜜的地方，以色列人可以過著快樂的生活，要他將族人帶到迦南。這其實是要讓以色列人不論身在何方，都要有這裡再好也不是家，只有迦南才是家的想法。用以維繫以色列人對原鄉迦南地區的渴望及期待。

第三：為了保持以色列種族的存在，鼓勵以色列人間互婚，避免因通婚而稀釋了以色列血統，創造了上帝與摩西立約，只有以色列人是上帝的選民，其他人種都不是，以色列人只要遵從上帝的指導，敬畏上帝，等審判日到來就會上天堂。這種將以色列人與其他人種區分的策略，就是一種種族主義，我跟你們可不一樣喲!我可是上帝的選民，你們以後是會下地獄的。

這種種族間的差別看待，在外人看來，你排斥我，我也排斥你，以色列人的人口是少數，這方式攏絡以色列人的種族關係，反而造成其他種族對以色列的排斥，想想中國人想法還真的不一樣，外族人跟中國人長期打戰，中國人常用的一種方法是「公主和蕃」，利用與外族通婚的方式降低敵對進而同化外族。想想這公主跟對方首領生下下一代首領時，這個首領跟中國帝王不是外公對外孫、舅舅對侄子就是表哥對表弟，有一層親戚關係至少會友善些。中國人倒不怕血緣會混雜，主要原因是中國有人口優勢。

第四：這個一神教的神必需是嚴厲的神，而不是慈眉善目的神，凡是不聽從祂的指示，一定會受到最嚴厲的處罰，天火焚城、天降災難…等，造成大量人口或牲畜的死亡，讓以色列人發自內心的對神敬畏，不敢存有懷疑的想法。神就是道路、神就是真理，透過這樣的方式，神的代理人巫師權威性就建立起來。

第五：將來上帝會派一個救世主來拯救行善、敬畏並服侍上帝的以色列人，這個救世主叫彌賽亞，當救世主出現後，將會進行未日審判，每個人包括已經死去的人都會復生，接受未日審判決定是要上天堂或是要下地獄。所以人在生時做了壞事，就算是死了也躲不了未日審判。

第六：不得崇拜任何的神像，哪怕是上帝的神像都不可以，而且只能在聖城耶路撒冷作膜拜儀式，不得在其他地方作膜拜儀式，目的就是要猶太人不要生根外地，永遠記得要回到原鄉迦南地區。

猶太教的教義讓巴比倫之囚時代的猶太人，有了光明未來的希望，所以舊約的神話故事對猶太教徒而言，那不是神話，那是千真萬確的事實。相對的，你對中國人講山海經中的盤古開天、女媧補天……等故事，中國人中有多少人會認為是千真萬確的事實，大概不多吧?

查了一下，西元前597至西元前538年期間(總計59年)，巴比倫國王尼布甲尼撒二世兩次征服猶太王國，將大批民眾、工匠、祭司和王室成員被擄往巴比倫，這個事件被稱為巴比倫之囚。以色列人為了種族生存及延續，產生了上述的猶太教總總的教義。

後來巴比倫王國被波斯帝國滅了，波斯帝國的國王居魯士是個對宗教及種族問題比較和善的國王，他不僅免除了以色列人的奴隸身分，而且釋放了以色列人，讓其重返迦南地區。

想想還好居魯士是個仁慈的君主，萬一是成吉思汗打下巴比倫的話，免不了來個屠城，那以色列的猶太教就跟廣陵散一樣自此絕矣。