到訪時間：Nov. 2019

這天我們參觀的景點和以色列歷史上的三位人物有關：所羅門、參孫和撒母耳。所羅門的智慧名聞遐邇，最耳熟能詳的大概是他為兩位爭子的婦人斷案、找出生母的事件了。所羅門為王時，銳意發展三大重鎮(列王紀上9:15)，其中包括基色。基色位於耶路撒冷西方約30公里，地勢險要，又有兩條大道通過，是軍事和商業的重要據點。我們一到基色便看到一個路標，上面寫著Tel Gezer。Tel在希伯來文意即山丘，尤指有遺跡的山丘，所以在參觀廢墟時，往往會見到這個字。路標上還有個山羊標誌，表示這是國家公園。根據考古資料，這一帶早在公元前四千年即有人居住。後來迦南人還在基色建了環繞全城的城牆，厚達三公尺。

進入公園不久就看到著名的基色月曆。月曆石版於20世紀初出土，上刻八行古文，列明全年每個月依序進行的農務。依據銘文的用辭和字體推斷，年代應在公元前十世紀，大約是大衛和所羅門的時期。基色展示的是複製品，原版存放於土耳其伊斯坦堡的古代東方博物館(Museum of the Ancient Orient)。繼續前行有更多遺跡，包括迦南時代的城門。城門的通道看來狹窄，但通道兩旁的城牆卻高達七公尺，十分驚人。所羅門時代的城門則更是宏偉，城門外圍連接著高塔，再連著向外延伸的城牆。城門通道兩側各有三個房間，地下還有貯存雨水的設計。在公元前十世紀便有這等巧思，令人佩服。

此地必看的還有十根石柱。考古學家相信，它們是中銅器時代(約在公元前17-21世紀)迦南人獻祭的邱壇。我們參觀了石柱之後，突然有一群人騎馬經過，成為荒煙蔓草中特別的點綴。

▲著名的基色月曆。

▲基色遺跡。

▲迦南時代的城門。

▲所羅門時代的城門。

▲迦南人的邱壇。

▲基色任我行。

小時候看過由維多‧麥丘(Victor Mature)主演的電影霸王妖姬(Samson and Delilah)，參孫推倒神殿的一幕至今仍歷歷在目。參孫是聖經中性格鮮明的人物。他擁有神所賜的無比力氣，卻恣意妄為，被美色所誘，遭敵俘虜，受盡羞辱。他在獄中悔改，上帝重新賜他力量，最後他推倒房柱，和三千敵人同歸於盡。參孫是瑣拉人(士師記13:2)，死後和父親合葬在家鄉(士師記16:31)。我們特地走訪參孫墓，下車後先穿過茂密的瑣拉森林，林中有人露營和野餐。參孫墓和之前去的麥比拉洞很不一樣，座落在小山丘上，連個遮蔽都沒有。墓旁有書櫃擺滿了猶太人的典籍，供訪客閱讀默想。

撒母耳是以色列偉大的先知，自小就被送到聖殿服事神 。他被神引領膏立掃羅為以色列的第一位王，之後又膏立大衛接續掃羅為王(撒母耳記上10:1; 16:1-13)。撒母耳盡忠職守，死後葬於家鄉拉瑪，此地如今是撒母耳公園(Nebi Samuel Park)，屬國家公園等級。公園距耶路撒冷約10公里，園區高聳的山丘之下，便是先知的墓。山丘高處的建築原為十字軍於12世紀所建的教堂，後改為清真寺。和之前到訪過的麥比拉洞一樣，清真寺內部劃為兩區，分別讓回教徒和猶太教徒瞻仰撒母耳墓。可惜我們到訪時正值安息日，不能入內參觀。不過我們在清真寺頂飽覽耶路撒冷和附近風光，倒也不虛此行。

▲瑣拉森林。

▲參孫和父親同葬。

▲墓旁有典籍讓人閱讀默想。

▲途經以拉谷，即大衛殺死巨人歌利亞的地方。

▲撒母耳墓的入口也有國家公園的標誌。

▲先知撒母耳的墓在清真寺底下。

▲清真寺頂一望無際。

▲從清真寺頂遠眺耶路撒冷三塔。

▲以巴圍牆有如小型萬里長城。

這一天是星期六，也就是安息日。猶太人按律法在安息日不能作工，「作工」包括按電梯，所以飯店就有電梯設定自動停每一層樓，以方便嚴守律法的猶太人。晚餐後我們前往大衛塔觀賞聲光秀，這是耶路撒冷出名的夜間活動。未到大衛塔已見人潮，團友要高舉旗子免得走散，還得經過一番推擠才能夠進場。不禁感嘆以色列在很多方面和西方國家類似，但爭先恐後的表現還是很東方。坐下後就見到不同色彩的光影投射在城牆上，煞是好看。聲光秀用說故事的方式介紹以色列的歷史，其中也包含大家耳熟能詳的聖經記載，寓教於樂。 

▲安息日的電梯每樓都停。

▲燈光投射在建築物上。

▲觀眾在色彩繽紛的光影中等候開場。