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貞觀十七年，太宗問諫議大夫褚遂良曰：「昔舜造漆器、禹雕其俎，當時諫者十有餘人。食器之間，何須苦諫？」

遂良對曰：「雕琢害農事，纂組傷女工。首創奢淫，危亡之漸，漆器不已，必金為之。金器不已，必玉為之。

所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無所復諫。」

貞觀十七年，唐太宗問諫議大夫褚遂良：「從前的舜製造漆黑的木製飲器、禹雕飾祭拜的容器，當時進諫的人有十多人。飲食器具的這種事情，爲什麼須要苦苦勸諫呢？」

褚遂良回答說：「雕琢食器妨害農田的耕種，編織彩帶減損婦女的勞動。只要開啟奢淫的風氣，危險滅亡就逐漸到來，漆器還不滿足、必定用銅來製作，銅器還不滿足、必定用玉來製作。

所以直言的大臣必定勸諫在事情逐漸醞釀的時候，等到生米煮成熟飯，就沒有可以再勸諫的機會了。」 

太宗曰：「卿言是矣。

朕所為事，若有不當，或在其漸，或已將終，皆宜進諫。

比見前史，或有人臣諫事，遂答云『業已為之』、或道『業已許之』，竟不為停政。此則危亡之禍，可反手而待也。」

唐太宗說：「你說的話有道理。

我所做的事，如果有不妥當的地方，或在它逐漸發生，或是已經快要結束，都可以上呈諫諍的意見。

最近看到前朝的歷史，有時會有做人臣子的進諫國事，就回答說『已經做這件事了』、或是講說『已經答應這件事了』，竟然這樣就不停止先前的施政。這就使得國家危亡的災禍，可以輕易地到來。」

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