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《貞觀政要》【卷二‧求諫第四‧太常卿韋挺】,暨【房玄齡的當代評論二之1續篇】→重編補述:政治只要忠誠、不用腦袋嗎?謝長停的『幾光年?』列入台灣政壇蠢言錄。
2009/07/26 21:50:38瀏覽307|回應0|推薦3

2011/0221/1650說明,先前獨立的【卷二‧任賢第三‧房玄齡】三條魚當代評論〈二之1〉〈續篇〉,合併到本篇。

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太常卿韋挺嘗上疏陳得失,太宗賜書曰:

「所上意見,極是讜言,辭理可觀,甚以為慰。

昔齊境之難,夷吾有射鉤之罪,蒲城之役,勃鞮為斬袂之仇。而小白不以為疑,重耳待之若舊。

豈非各吠非主,志在無二。

卿之深誠,見於斯矣。若能克全此節,則永保令名。如其怠之,可不惜也?勉勵終始,垂範將來,當使後之視今,亦猶今之視古,不亦美乎?

朕比不聞其過,未睹其闕。賴竭忠懇,數進嘉言,用沃朕懷,一何可道!」

太常卿韋挺某次上疏陳述政事的得失,唐太宗賜給他的書信寫著:

「你所呈上的意見,確實都是正直的言論,文辭義理都值得欣賞,我非常爲你感到安慰。

從前春秋時代的齊國境內的危難,管夷吾犯了射中齊桓公衣帶鉤的重罪,當時晉國蒲城的內戰,勃鞮種下了斬斷晉國公子重耳的衣袖的仇恨。但是,後來成為齊桓公的小白,不因為這樣對管仲猜疑,後來成為晉文公的重耳,對待勃鞮就像先前沒有仇恨一樣。

他們難道不是就像狗、各別對外人吠叫,心意都是沒有第二個主人。

你的深誠,已經表現在言詞上了。如果能夠堅持保全這種節操,就能永遠保有美好的名聲。如果怠忽了,難道不是很可惜嗎?相互勉勵要有始有終,立下模範給未來,應當讓後代的人看今天,也就像是今天的人看古代,這不也是很美好的事情嗎?

我近來沒有聽到關於自己的過錯,沒有看到關於自己的缺失。要靠你們竭盡忠懇,經常呈上美好的意見,用來開啟我的胸懷,這是多麼值得稱頌啊!」


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《貞觀政要》【卷二‧任賢第三‧房玄齡】三條魚當代評論〈二之1〉〈續篇〉前文提要:把自家的人才魏徵擺在一旁不知道利用,卻只看到別人的好、挑撥離間別人的感情,鬧了半天的李建成,最後還是被李世民一箭射死,真是大快人心,除了稱為政治白痴,還有什麼更好的稱呼嗎?

李建成的做法,是政治白癡的標準做法,
那麼,要怎麼辦呢?
難道眼睜睜看著房玄齡和杜如晦協助李世民奪取繼承權嗎?

會有這種疑惑的人,
政治程度都和李建成同一等級。
按照後代的歷史研究,房玄齡和杜如晦屬於李世民陣營的“鴿派”,
換句話說,他們兩人不贊成採取太過激烈的手段,
魏徵對太子李建成赤裸裸的建議:「想辦法做掉李世民」,拿來和房玄齡、杜如晦的態度做比較,
就會清楚看到房玄齡、杜如晦屬於傳統類型的知識份子,
這種人最大的特色就是「秀才造反、十年不成」,
對照來看,在中國傳統政治哲學裡面,魏徵的態度和做法其實充滿極度的爭議性。

李世民陣營真正的“鷹派”,其實是李世民自己、長孫無忌以及手下武將尉遲敬德等人,
向唐高祖說壞話,把房玄齡和杜如晦貶到外地去做官,
這種做法的愚蠢非常的明顯:
是把溫和派趕走,讓李世民提高戒心、讓激進派有了動手的理由,
徹頭徹尾弄錯了自己的目標,以及達到目標的方法,
除了稱為政治白痴,實在沒有更好的頭銜可以給他了。

( 創作另類創作 )
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