﹝三條魚﹞
第一、陳素庵的《輯要》如同沒說。
第二、任鐵樵的《闡微》分析的順逆，其實是「戴天履地」。
第三、徐樂吾的《補註》：「非生為順、剋為逆」，
就是批評任鐵樵分析的順逆，可是，任鐵樵談的根本就不是順逆，
講了半天，徐樂吾等於什麼也沒講，
什麼叫做應生？什麼叫做應剋？
大家陷入文字遊戲的魔障，你說那是順逆，我說那不是順逆，
可是，沒有人講到真正的“順逆”。
第四、李銘城的《李註》，比較有講到一些東西，
還是沒有人解釋什麼叫做順逆？

而且，原文是“順悖”，“順逆”和“順悖”一樣嗎？

 

 

接續我前面談的，
貴賤是命盤的先天構造，吉凶是命盤的後天遭遇，
每個八字命盤都會遭遇內、外兩道“時間流”，
內在的時間流稱為大運，外在的時間流稱為流年，
大運的走勢能夠逐漸加強命盤的構造，
流年的走勢能夠逐漸加強大運和命盤的構造，
這就是“順”，相反的狀況就是“悖”。
從八字命理的觀點來看，
「逆勢而行」卻能成功的人，那種逆勢只是主觀的感受，
只要逆勢，唯一的結果就是失敗。