物必自腐，而後蟲生，

佛教必自侮，而後人滅之，

不知檢討自己，只會怪罪別人，

台灣的佛教既不是菩薩道、也不是人道。

而是畜生道！

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〈第七章〉返家之一：動機的命理分析＆心理分析〈中〉

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【鐘釋】四柱由於特殊的結構而沖合無形的吉神，比明顯的吉神更好。
四柱、歲運中不管誰去沖誰，
都會引起五行的變化，出現利或不利的現象。

﹝三條魚﹞讓我們一塊兒來研究吧！

《輯要》：如柱中所無，局取多者沖會暗神，比明沖明會尤佳，
如子去沖午，柱中有寅與戌會者是也，
日干為我、提綱為彼，
提綱為我、年時為彼，
四柱為我、歲月為彼，
我寅彼申，是彼沖我，
我子彼午，是我沖彼。

《闡微》：支中逢沖，故非美事，
然八字缺陷者多、停勻者少，木火旺、金水必乏矣，
若旺而有餘者，沖去之，衰而不足者，會助之為美，
如四柱無沖會之神，得歲運暗來沖會尤為喜也，
蓋有病得良劑以生也。

然沖有彼我之分，會有去來之理，
彼我者，不必分年時為彼、日月為我，
亦不必分四柱為我、歲月為彼也，
總之喜神是我、忌神為彼可以也。
如喜神是午，逢子沖，是彼沖我，喜與寅戌會為吉，
喜神是子，逢午沖，是我沖彼，忌寅與戌會為凶，
如喜神是子，有申，得辰會而來之為吉，
喜神是亥，有未，得卯會而去之則凶。

寧可我去沖彼、不可彼來沖我，
我去沖彼，謂之沖起，彼來沖我，謂之不起，
水火之沖會如此，餘可類推。

《補註》：前言明沖明會，此論暗沖暗會也。
刑沖破害，以沖為重。三會六合，以會為重。
言暗沖暗會，實包括合刑破害而言。
若以原局沖會為明，歲運沖會為暗，似未盡其妙也。
如拱夾包承，為不見之形，即是暗會。
若天干相同，干支聯珠，吉神暗藏，其力甚大。
拱實不如拱虛，故尤為喜也。
我沖彼沖，以喜神為我，忌神為彼，見任註。
其實亦不必論彼我，凡沖必動，動則喜忌見矣。詳下衰旺節。

《新註》：支中本有我之忌神，因暗衝或暗合而去，免致害我。
我之喜神，因暗衝暗合而起，竟來助我。皆可喜也。
言衝則有彼我；何謂彼我！原註解釋有四：
日“支”為我、提綱為彼，一也；
提綱為我、年時為彼，二也；
四柱為我、運途為彼，三也；
運途為我、歲月為彼，四也；
任氏鐵樵曰：「支中逢沖，故非美事，
………總之喜神是我、忌神為彼可以也。」
何謂暗衝暗合，命理約言云：「………。」
又云：「………。」語甚精湛。


《李註》：「滴天髓」………真正的著者迄今成謎，……
本節文中「暗沖暗會」，應當是「暗拱暗會」之誤，
古代命書有「拱祿夾貴，填實則凶」之謂，
子平氣象篇云：「天地包藏神得用，豁達胸襟」，皆是暗拱暗會之意。

暗拱者，如地支未申戌，天干透有辛金，則地支有暗拱酉金，
地支申酉戌丑，天干有透甲或透壬，
則暗拱亥，為壬水祿地或甲木長生，此謂暗拱也。

暗會者，地支巳子緊排，則子過一位之丑可拱會巳而成庚局，
但子巳二字需緊鄰排列，若隔位則不可拱也，此謂暗會也。
如若暗拱、暗會之神為喜用，其力甚大故謂尤為喜，
但若是為忌神，待運歲填實，則為禍甚大，
古書所謂「拱祿夾貴填實則凶」，
應該改為「拱忌夾忌填實則凶」。
暗拱暗會，有可拱不可拱之別，
需喜神無遭刑沖剋破、無假神混雜始可拱，否則不可拱，
暗拱、暗會外另有暗合，暗拱、暗會、暗合變化萬千，
………要算人命……等，非精通暗拱、暗會、暗合之秘訣不可。


《許註》：古有暗拱暗會之理，
並無暗沖這回事，非任氏所謂歲運之沖為暗沖。
〈滴天髓〉……不免筆誤，
先賢徐子平著〈明通賦〉曰：「拱祿拱貴為將相，忌刑沖填實則凶」，
原文「暗沖」當是「暗拱」之誤，
暗拱者，如地支戌亥丑，天干透癸，亥丑之間拱子，乃癸之祿，
又如地支子丑卯，天干透丙，丑卯之間拱寅，乃丙之長生，
又如地支未申戌，天干透庚，申戌之間拱酉，乃庚之旺地，
此謂暗拱，然暗拱又有吉凶之分，
暗拱喜神生祿旺位為吉，反之為凶。

暗會者，地支排列，巳子貼近、亥午貼近、申卯貼近、寅酉貼近……，
如子前有丑，丑能會巳成庚局，此為暗會，餘可類推，
暗會亦有吉凶之別，暗會喜神為吉、反之為凶，
再者暗拱、暗會，有可拱不可拱、可會不可會之理，
如喜神不遭刑沖剋破、原局無假混真，始可論暗拱或暗會，
若條件不符，只以常理推之，………。


﹝三條魚﹞
暗拱、暗會、暗合、暗拱...............

「明槍易躲、暗箭難防」，三條魚最怕人家暗暗的來了！
尤其某些道德意識極度強烈的人暗暗的來，
那實在是全世界最可怕的事情。
李文忠說：
「小段太重是非，所以不明是非！」
實在說的太好了！

至於這個部份要怎麼解釋，
找時間我們一塊兒來研究吧！