翻山越嶺 發現人間仙境  

禾木村太小了，小到在地圖上幾乎找不到它的蹤影，它到底在哪裡？它躲在新疆北方的一個小小角落裡，隸屬北疆的布爾津縣。

為何吸引我這台灣女子非要找到它，並去一窺它的神祕面紗？說來複雜，卻也簡單。有一回與新疆友人聊起北疆美景，他推薦我一定要去拜訪這美麗純樸的地方。於是等到今夏SARS情形穩定後，找了4位夥伴，連同我共5個小女子，爬過天山山脈，穿越準噶爾盆地，經過古爾班通古特沙漠，到達布爾津，轉至賈登峪，再從賈登峪換乘四輪驅動的吉普車，往山區爬進目的地－禾木村。 

蜂蜜，純正得理直氣壯 

從進入禾木村的岔路口開始，就是一連串的驚喜。滿山遍野五彩繽紛的花，讓人目不暇給，也造就了許多養蜂人家。在好奇心的驅使下，停車暫借問，養蜂人告知此處盛產中藥的花卉，所以他們每年春末夏初都會搬到此養蜂採蜜，並且大方地送我一瓶真正的純天然蜂蜜，這瓶蜜比起臺灣山區路邊的「不純砍頭」，可是純正得理直氣壯。 

進入禾木村的山路，只是短短不到50公里的路程，但都是泥巴混著石子的路面，車子無法開快，花了5小時才到達目的地禾木村，一路顛簸，使全身骨頭重新排列組合一遍。抵達目的地雖已是晚上8時多，天色依然亮得不像話，因為新疆緯度偏高，不到晚上10時月亮不露臉。 

趁著天尚明亮，找到一家看板上寫著「避暑山莊」的政府招待所，仔細一瞧，哇！居然是小木屋呢！我們分配好房間，晚餐在小木屋外的露台進行，在彩霞滿天的暮色中享用豐富菜餚。飯後，大夥兒喝著啤酒、吃著西瓜，在滿天星斗下，天南地北地聊著，真是快意人生。 

新疆緯度高，所以早晚溫差很大，等到太陽打卡回家後，氣溫驟降，大夥兒紛紛請出厚重的衣服。此時才深刻體會出中國大西北地區為何會有「朝穿皮襖午穿紗，懷抱火爐吃西瓜」的諺語了。 

值得一提的是他們的盥洗處，雖然是很簡陋的露天設備，但設計極具巧思。他們用一根鋁管導引山泉，24小時不斷，沒有限水的困擾，可以無限暢用，沁心涼的泉水，刷個牙、洗把臉，真是凍得一路清涼到底。

原木屋舍 飄送歐洲風情  

第二天清早，大家吃飽後，邊玩邊走，安步當車，前往禾木村村落，首先映入眼簾的是一幢幢充滿樸拙之美，又十分別緻的屋舍。

禾木村的房子全是用一根根粗粗壯壯未刨皮的原木堆疊起來的。屋頂有的是木板做成的金字塔形，有的乾脆用原木蓋成平頂，鋪上厚厚的土，讓屋頂長滿毛茸茸的青草，一副怒髮衝冠、現代龐克頭的有趣模樣。牆壁也是一根根未去樹皮的原木組合，木頭縫隙用土和乾草塞得滿滿而紮實。就連牲畜的棚圈，也一概用原木做成，既可以就地取材，也符合了山區多雨多雪的特色。 

禾木村外圍有條潺潺的河水流過，應是哈納斯湖的上游－哈納斯河，湍急的河水清澈見底，上面搭了座原木小橋。不遠處幾匹優閒的馬兒低頭吃草，兩、三棟圖瓦人的屋舍炊煙嬝嬝，遠處有鬱鬱蒼蒼的森林，藍藍的天空點綴幾朵白雲，有濃濃的歐洲風呢！讓我這紅塵俗世的凡夫俗子都不願返台，想定居於此。 

駕馬車的圖瓦青年 帥得像太陽神 

走進村子，除了牧羊犬不給陌生人面子，一逕地狂叫傻吠，在村中遇到的都是一張張和善又憨厚的笑臉。看到我們，再忙碌的人們，都放下手邊的工作，向我們微笑打招呼，從這一點可知圖瓦人的直爽熱情名不虛傳。 

在村內四處亂逛時，遇到一對正在鋸木頭的夫妻，他們熱情地邀我們去家中參觀，剛好我也想鑽進一間屋舍瞧瞧，來段圖瓦人的家庭訪問。當其他夥伴還在猶豫掙扎，擔心無法與他們溝通時，我早已一腳跨進門檻，東張西望，所謂「薑是老的辣，皮是老的厚」，正是我的寫照。我從不擔心言語無法溝通的問題，因為我相信微笑是簡單卻十分有效的國際語言，不然大家比手畫腳一番也風雅得很。 

信步走進屋內參觀，發現他們的隔間十分簡單，僅前後二大房，前一間做為客廳兼餐廳兼廚房，後一間為臥室，房內放置數張大床，全家都睡在一間大臥房內。牆上掛了主人的斬獲—一張狐狸皮，屋主見我們這群女子愛不釋手，大方借給我們圍在脖子上拍照留念，甚至願意割愛，僅向我們收取200元人民幣(約新台幣800元)，有夠便宜。可惜經過理性與感性的掙扎和考量後決定割捨，只因台灣天氣太潮濕、太炎熱，怕帶回台北會養出一堆稀奇古怪的蟲子，引發蟲蟲危機。 

出了屋子，外面圍了一群好奇寶寶，都是聞風而來，要看看我們這群遠道而來的稀有動物。正尷尬地對他們傻笑，突然出現一個20多歲的青年，駕著一輛兩輪馬車奔向我們，打散了人們的注意力，那小伙子英挺的姿態，就像是太陽神一般，又帥又酷，感謝他拯救我們，打破尷尬場面。 

辟邪狼髀石 留住美麗回憶  

值得一提的是此行的紀念品－狼髀石。緣起於這位青年向我兜售此物，看了半天不知這東東是什麼。他說是在山上獵到一頭野狼的前膝蓋骨，向我索價400元人民幣(約新台幣1600元)，經討價還價，以220元人民幣(約新台幣880元)成交！此物何用？據說，掛在身上可辟邪。返台後，請人幫我串成一條項鍊，掛在脖子上作為一段美麗的邂逅與回憶。

時間是不留情面的，在萬般不捨中，被迫離開了這個山水有情的地方；禾木村，我將會再次來拜訪你。 

●充電小站 崇敬自然的圖瓦人

禾木村內居住的族群是圖瓦人，圖瓦人也稱土瓦或德瓦、庫庫門恰克。在隋唐時被稱為「都播人」，元代又被稱為「禿八人」。圖瓦人是我國一個具有悠久歷史的民族，屬蒙古族的支族，世代以狩獵及放牧為生。據記載，沙俄人侵占了他們的原居地唐努烏梁海後，一部分圖瓦人便遷居到此。禾木村與哈納斯周圍，是圖瓦人的分部區之一。他們保留著古老、完整的部落、氏族血緣觀念，強烈的民族意識和我國現存的稀有語種－圖瓦語。 

由於他們族群原本人數就少，加上近親通婚，在他們的臉上可以很明顯的看出遺傳基因的先天缺陷。屬於蒙古族支族的圖瓦人，他們特有的蒙古族敦厚面龐一眼就可認出來。而他們所說的圖瓦語，近似於阿爾泰語系的突厥語族。 

圖瓦人每年會舉辦祭天、祭山、祭湖、祭樹、祭魚、祭火、祭敖包和拜佛、頌經等宗教活動，由此可看出圖瓦人對大自然的崇敬，以及對環境的愛護與珍惜。圖瓦人主食為肉類和奶製品，也吃麵食。 

【刊登於2003.10.29. 聯合報】