01/25/2026

歲末時分讀到師父的這篇講辭，內心升起滿滿的感恩和止不住地讚嘆。這篇講辭涵蓋了所有禪修者所需要認識的禪，從最初世尊拈花的緣起，接著是達摩大師標出的禪的宗旨，到後來傳到中國；經過儒家、道家、老莊、綜合融會而成獨具中國風味的中華禪。一脈相連，傳承到耕雲導師的安祥禪，是如此清晰的法脈連動，我們真是何其有幸得此勝緣啊。

雖說禪是「教外別傳不立文字」，但慈悲的師父卻將禪可以說的部分，論述的一清二楚，變成讓我們可以修學的一門學問，一門特殊的學問；但課程的內容卻沒有故弄玄妙，只有扎扎實實地教導我們，要下定決心做一個光明磊落的人；要謹守安祥禪唯一的戒律；懺其前愆悔其後過；掃除內心一切的陰暗面；透過不斷的修正想念和行為，淨化自己的表層意識；從離執、去執、到無執，除盡一切的執著，進而達到法身的人格化。師父的文字般若提綱挈領的闡述了禪修的方法，但解行不二的功夫實在是不容易練成的。如何去探索生命的本源？如何去尋找一切理、一切事的根源？如何到達見性成佛的最終目的？這是一條漫漫長路，或許已經走過了不知道多少次的生命輪迴了，卻還在途中，只能繼續加油。

這篇講辭對我來說好像是醫學上的「正子斷層掃描」，全面掃描我的禪修歷程，讓我完整的回顧自己。

真正懂得什麼是禪嗎？

甚麼是中華禪？ 甚麼是安祥禪？

為什麼要學禪？ 怎樣的條件才能學禪？

熟讀金剛經、六祖壇經就算入禪了嗎？

心垢清除了沒？ 陰暗面都曝光了嗎？

悟的是枯木死灰還是法喜禪悅呢？

安祥禪唯一的戒律「不可告人的事斷然不為; 不可為的事斷然不想」做到了嗎？

太多太多的溫故而知新，其衝擊的反思與反省，帶來了不可思議的能量。

非常感動，更加感恩。

師父在講詞的最後提到「禪者的心懷與禪者的生活」，讓我內心起了很多的觸動和省思。師父說「一個禪者，他不是冷漠的，而是熱情熾然而炯超無我。」是要如何既冷漠又熱情呢？ 冷漠是表象，熱情是內在對眾生無條件的無緣大慈與同體大悲。我對冷漠和熱情的拿捏還一直在平衡中，所以要擁有一種平懷不是容易。就如同師父所開示，「禪者必須有既淑世又出世的人生觀」。可惜的是我把如幻的人生過得太淑世了，所以那個寂然不動的出世心、宇宙心、到現在才逐漸被發掘，在垂暮之年，才讓自己擁有了應該有的心態，格外的珍惜與感恩。

最後想分享金剛經中的一段話，勉勵自己也希望能鼓舞同修的禪友們:

佛告須菩提，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實，

當知是人，不於一佛二佛，三四五佛而種善根，已於無量千萬佛，

所種諸善根。

從字面上的理解我把自己想成「[當知是人] 的那種人，所以這一世有福報修學安祥禪，與師父結此殊勝法緣，成為一個禪修行者。這絕對不是偶然，所以期許自己不要，也不能辜負，這段其來有自的深深佛緣與師徒情緣。特此與師兄姐們共勉之。

以上是我今天的分享。

感恩師父的慈悲護念。

感謝師兄姐共同護持安祥禪讀書會。