禪             小柏

禪是什麼？禪就是自己的本心，學禪就是讓自己的本心取代自己的意識、妄念的過程。禪是「佛心」、教是「佛口」，禪是自他不二的理證，我的本心跟其他人都一樣、甚至跟佛是一樣的。但現象上，你、我是不同的，長相不同、想法不同、行為不同……沒一處是ㄧ樣的；更進一步說，你自己個人從你出生到現在，你沒有一個時間點是一樣的，嬰兒時期、幼稚園時期、中學時期乃至出社會，完全不一樣，然而有個東西一定是一樣的，乃至跟其他人、其他眾生一樣。我學安祥禪前十年，這問題一直搞不清楚，思索很久也不懂，為了明白這道理，讀了不少佛經，讀完還是困惑，有時覺得是祂，我從嬰兒時期到現在，唯一不變的是不就是祂嗎？但一直無法肯定，直到偶然聽到台灣一位法師講法的視頻，忽然貫通肯定是祂，這麼易懂卻搞了那麼多年，真是慚愧。

如此易懂卻搞不明白，為什麼？師父說就是自己的業障在作怪，業障就是自己的行為慣性、想法慣性、認知慣性、乃至從無始劫以來累積的機械慣性，ㄧ遇到狀況、問題就按照既有的慣性模式去思考與行動，逃不出自己設定的框架，當然無法理解禪是什麼。學禪就是要打破這個慣性，拿回自主權，做自己的主人。

禪是生命之學，人生最大的問題，是生死苦樂的問題，「生從何處來？死亡何處去？」為何佛經說眾生生生死死流轉不息？但眾生卻不知道，樂此不疲。逃脫六道輪迴的鑰匙是禪、在於真實的自己，也只有喚醒真實的自己，才能走出六道重重迷霧。

學禪的第一步得找到真正的自己，繼而肯定祂，當祂出頭時，心中的妄念能得到明顯的控制與減少。當你每時每刻護念著祂，不讓祂被妄念蒙蔽，升起壞念頭立刻制止批判，毫不留情賞自己耳光，有念頭也不讓有再聯想的機會。當心態差時，念頭如脫韁野馬止不住時，趕緊找出犯錯原因懺悔，或加強念金剛經、抄講詞的次數，將心態調整回來，久而久之，就會發現外界對你的干擾變少，內心的妄念也大大降低，呈現通徹空朗的感覺，這就是達摩祖師說：「外絕諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。」，然而這只表示你已經上路登山，還沒到家，是師父所說的離執禪定。

進入離執禪定，觀心也有了一定火侯，遇到一些情境，會起些微情緒，知道情緒起來了，進而擴大開來，有時是嗔恨心、貪念、報仇心、防衛心、懷疑…..等等，自己用輕鬆的心態面對，當成可以讓這種慣性減速的機會，同時也可以拿個小冊子紀錄，觀察做統計，一天、一個禮拜或一個月內，哪種情緒常常起來，一一排序，你就明白自己主要的病根有哪些，按著師父教的反省懺悔方法，找出過往做了哪些壞事，造成這樣的慣性。

當真正上路，會發現這路並不好走，根深蒂固的我執不好去除，覺得情緒慣性難息，壞念頭不少。常行懺悔，能降低這樣的情緒慣性，目前自己能做的也只有觀心管帶安祥、常行懺悔。

師父說：「你自以為的我，也只是接近電腦而已。而電腦只會處理資料，填裝了物理的資料，你問它化學問題，它不能答覆；填了土木工程的資料，問它平面設計，它也不答覆。」甚至這個電腦是壞的，它會自己敲鍵盤、發指令、根本不受控制。心經所說：「觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空。」若能達到自觀自在，加深安祥的深度，看只是看、聽只是聽、聞只是聞……..接觸五蘊已不起分別想，生活如幻如夢處於三昧狀態，時間久了總有一天能擺脫五蘊的束縛，能見性及桶底脫落的一天。共勉。