95/9/2(六)晨(木柵樟山寺)

順中求變，定中求見，

法不離法，即證菩提。

(解[950902b]：順境勿驕，逆境不餒。順境中容易迷失，我們應具有居安思危，未雨綢繆的先見，預作準備，以免措手不及。亂心中不能得見實事，如水波盪，不得見面。如風中燈，不能得點。若定根增長，則能破諸亂想，發諸事理禪定。禪定時，由於心安定，不受外擾，見地清明、深遠，自能掃除無明，生般若慧。「法不離法」的第一個「法」字是指一切的事物，不論大的小的，有形的或是無形的，皆稱為「法」；第二個「法」字，則是指「法性」，諸法的本性。這種諸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在無情方面，即叫做法性。法性也就是實相、真如、法界、涅槃的別名。當我們在行住坐臥間所展現出來的各種外相、現象、表現，都不離湛然豁達的智慧本性時，即是已獲解脫、已證菩提。)