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2010/06/26 15:56:54瀏覽1902|回應12|推薦129 | |
2010/5/18(二)晨: 佛理道法,殊途同歸,擇門而習,精修而至。 翻開史頁,佛法自東傳後,二千餘年來,不僅興盛於華夏,且益發揚光大。特別是得到了歷朝歷代的推崇與弘揚,才能歷久彌新,綿綿至今。 尤其唐初,玄奘大師前往西域取經學習,經十餘年返國,佛經遂大量流入東土。其後,譯經不斷,經典流通盛況空前,佛法也興極一時。 而究其因,何以佛教傳至中國能大放異彩,誠乃與儒、道二家有許多不謀而合之處,其宗旨異趣,諸多法妙,亦有殊途同歸之感;加上佛陀的教誨與中國的社會及文化背景相當,故極易受大眾接受及喜愛。復以當朝皇帝的信奉及支持,不僅興倡佛教,且大建莊嚴肅穆的寺院,更加顯達佛教在中國的深耕弘揚。 佛家修練,明心見性,以性入命。道家以命入性,以性命雙修派尤為顯著,清修派雖强調性功,也不離以命制性,佛道殊途同歸,道即佛,佛即道也。 佛理道法無所不在、無所不存,開悟證道與否端看一己之心。綜觀各家的修練法門,雖有派別方法的不同,卻也都不約而同地強調「修心」、「立德」為其功法修習所不可或缺的重點,修身健體之途雖異,然而,對道德心性修為的要求卻不約而同。雖說「萬法同源,殊途同歸」,然而在修行之前,還是請您敞開心靈之眼,由眾多派別中細細比較、尋找,擇門而習,精修而至!
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( 心情隨筆|心靈 ) |