性與春宮是連體嬰；性是執行，是實踐，是歡悅，是傳宗接代。

而春宮則是將實踐的過程與行為動作，以文字，或聲音，或圖畫，或相片，或影帶，做為原創或翻製的作品。但作品的目的，卻是在於引發性的需求與亢奮。

六零年代時，台灣當時以農業為主，社會禁制仍多，威權政府管這管那，無所不干涉，連（”性”，人之大欲也！）也要管！初中時，同學不知那裡搞來一本”小本的”帶圖片，(當時春宮小說稱之為”小本的”。春宮電影也尚未分級，稱之為”小電影”。)幾個少年躲在防空洞內，一人出洞外把風，在洞內的少年，看得血脈賁張，卻也羞得裝模作樣，免不了故作道貌岸然，斥責書中內容，卻又掩飾不住自己的興奮，憋不住嘻嘻哈哈，其實嘻嘻哈哈是為了遮飾心中的窘態。

當時電影院放春宮電影，又不敢堂而皇之的打廣告，但附近鄉鎮居民，個個胸中了然那一家專放”小電影”。從前電影院早場十點即開始，每場開始前，全部觀眾俱得起立，聽唱國歌。而”小電影”的播放，即在早場十點鐘唱國歌前，先來上一段。是故，農民幹活完畢，九點半即進場報到，約莫九點四十分，即插播開始，如逾五分鐘尚未放映，即聽全場觀眾不滿嘶喊：「插片啦！插片啦！！」戲院定得從善如流，迅即插播。最怕的是插到一半途中，螢幕右上角上打出「某某某外找」，或「某某某卡緊回家」的尋人啟事，則見黑暗中有人站起身來，千百個不願意地問候三字或五字真言，倖倖然離去，既尷尬又不甘。

我服役時在軍隊的搖籃，也是軍隊殿堂的陸軍官校，當了兩年的小兵。一日，連長將我找去，問曰：「某某，你家住附近，這附近可有甚麼殺時間的地方？」我見機不可失，此時不緊抱大腿，更待何時？抱緊大腿即可狐假虎威，免受連長以下的芝麻官欺負，那些芝麻官，總是晚上就寢後使喚我，外出去買陽春麵。於是兩腿夾緊，五指併攏，用力回答：「報告連長，知道！我明天就帶連長去！」。

第二天週日，一官一兵，兩人各自踩著破單車，前往一冰果室，店名：「小咪咪」，門口數名紋身彪形大漢，口嚼檳榔，滿地血腥，店名雖帶一”小”字，但一二三四樓，每樓約七十坪，實也不小，進門繳交二十五元換杯紅茶，軟臥沙發隨便坐，一天播放二十四小時的春宮，歐、美、日，大同世界。比7－11還早的7－11，店內兼賣午、晚餐另帶宵夜，任君歡看多少時辰，概不過問。但見連長雙目鼓凸如牛鈴，滿意嘖嘖之餘，再三正色交代，絕對不得告知他人，否則一旦上級知曉，難免軍紀伺候，我唯唯諾諾以對。詎料三週後，我舊地重臨，暗漆漆一間諾大的店裡，四處聽到：學長好！排長好！連長好！營長好！儼然軍中同學會。中華民國軍人靦腆窺春之餘，黑暗中不忘軍禮，榮譽為先，保家衛國，反攻大陸，肯定一馬當先。

別以為中國人受儒家思想，克己復禮，就謙謙君子。咱們不過是將春宮文藝化，斯文儒雅點而已。《漢書》；（張敞傳）記載，張敞在閨房幫老婆畫眉，有人窮極無聊，打小報告到皇帝那兒，皇帝質問張敞，可真有其事？（漢宣帝一樣的無聊！）張敞回答：「臣聞閨房之樂，有甚於畫眉者。」皇帝聞之一笑而罷。是嘛！閨房的性事樂趣，有何好管？再問下去，不就成了君臣在朝廷共話春宮？

早在《史記》；（呂不韋列傳）中記載：「始皇帝益壯，太后淫不止，呂不韋恐覺，禍及己，乃私求大陰人嫪，以為舍人，時縱倡樂，使嫪以其陰關銅輪而行，令太后聞之，以啖太后，………….太后私與通，絕愛之。」。太后需求的是人之大欲，而且時當虎狼之年，應該需求量頗大，才讓太史公寫：「太后淫不止………，以”啖”太后」，用上這個”啖”字，讓人覺得太后好似老饕，非得大嚼一番，否則不能殺饑止渴。