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| 2013/11/11 16:21:36瀏覽525｜回應0｜推薦7 | |
第一次讀到這個是在「我當陰陽先生的那幾年」。從書名不難看出這絕非是「薪路明燈」或是「股海羅盤」之類的理財書籍，而是中式的哈利波特、青春版的驅魔道長。說到這裡不免有些感想，台灣雖然文風鼎盛但是這類作品跟大陸比起來實在是難望其項背，人家寫手不僅是年輕而且還是千軍萬馬，台灣近年來還是在出版司馬中原「老」先生的鄉野傳奇，雖說這一千零一個的本土代表年齡可抵上人家三、四個，只要上網逛逛或是到圖書館翻翻，就不難知道大陸的刨墳、降妖的作品有多少。說也奇怪，二十多年前大陸的教育還是主宗馬恩列史、講的是唯物辨證，雖然是普及，但是更為成功、更加深入的竟是牛鬼蛇神的四舊，可見得文化古國是古到基因裡去。
要解釋「過路仙」三個字可以成篇累牘、也可以精簡扼要，甚至精簡到少於三個字，那就是「附身」。
提起附身就不能不說「大法師」了。這部四十年前的電影一上演就知道是不同凡響。一般電影散場觀眾少不得說長論短，但是這一部看完之後全然廻異；出電影院個個是面色鐵青、摻的摻、扶的扶，狀況嚴重的還是一路抖出來的，說長論短？話能講清楚就算是不錯了。雖然魔鬼大家都不陌生，但是大法師告訴大家魔鬼是真正地怎麼可怕，而整部片子魔鬼卻不曾現身，想一想牠老人家本尊都還沒露臉就能把人嚇得不成人形，要是真亮相的話？‧‧想都不敢想了。
不過那是四十年前，那時候是個比較單純的年代，銀幕上親個小嘴、銀幕下臉紅一大片；四十年後的今天甚麼樣的場面觀眾沒見過？儘管是劇情已經到劈肝礪膽、剖心至腹，電視機前依舊是煮花生照剝、滷雞腳照啃，食欲絲毫不受影響。不曉得這應該說是進化呢或抑是退化？
我所親歷的這個﹝這位？這尊？這隻？﹞過路仙稱得上奇怪卻算不上恐怖，這種事自然是不期而遇、可遇而不可求的，但是台灣還有一類過路仙不僅常出現，而且還會定期來訪，有心要找還真不難找，無心碰見卻處處見，換言之就是很普遍。
只要你會出去拜拜，清明的不算，或是參加進香團，參加遶境的活動一定會看到，擺在廟裡供人取閱的善書就有這類過路仙的行蹤了。有很大一部分的善書是宣揚神仙們的講話，而神仙能夠講話就是靠附身。對沒看過這類善書的人一定會好奇「到底神仙們都說些甚麼？」
主要是兩種，一種是簡單卻不容易；另一種是不簡單卻容易。
神仙們談到修仙練道無外乎練精化氣，練氣還神，只要是中國人沒有人聽不懂的，但什麼是精、氣、神就沒幾個講得通，至於要怎麼練那就更加撲朔迷離了，術語之多、層次之廣不禁讓人覺得問仙求道路遙遙。但如果換個角度想想卻是很容易；各行各業都有行話、地方也有方言；古人講話之乎者也、今人就是呀嗎啊嘛，神仙們用他們那個時代的方言說行話，請問你哪裡去猜那是甚麼意思？這些神仙的指示或許真還有人試著去修練，但是我就沒有聽說有哪個得道成仙的。
修仙的枝節雖然錯縱複雜，但是主幹卻是明明朗朗，告訴你這個秘密那就是「寡欲清心」，這包括想成仙的「欲」在內。這是不簡單卻容易的那種。
另一種是勸人為善的，這種就簡單卻不容易。「萬惡淫為首、百善孝為先」是基調，只要是中國人沒有看不懂的，只要是人都明白的道理，但是五百年前是這麼講、五百年後還能這麼講。當然這句話裡有有道理的一面，也有沒道理的一面，這個「萬惡」和「百善」就是個沒道理的比例，善惡之比竟然是百分之一，想想要多努力地做惡才能達到這樣的比例？
這個「淫」與「孝」最直接的關係及影響就是「一等親」，也就是血緣最近的，如果再把「惡」及「善」換成「悔恨」及「安詳」，將對外的表現轉為對內的感受，這句話的深一層意義就顯現出來了。
因此這類的附身主要在教化人心，讓神仙教「公民與道德」，既然由老師上課大家都在睡覺，神仙說的就算是睡覺也叫你能聽到。
令人好奇的是神仙老師的師資陣容，常在善書裡出現有伏魔大帝、孚佑帝君、齊天大聖、三太子以及濟公等﹝依字數及筆畫排列，無關排名﹞，這些高人氣的講師主要是跟高知名度有關，有點類似綜藝節目請的來賓。伏魔大帝就是關羽，事跡就在三國演義裡，在台北市民權東路有座行天宮就是供俸關帝聖君，小時候我記得是稱作恩主宮，以收驚聞名，那是小時候常去的原因；孚佑帝君是呂洞賓，在台北市有座指南宮就是供奉他的，小時候只知道是叫仙宮廟，八仙過海中的八仙唯一大家都叫得出名號的一仙；齊天大聖就是孫悟空，西遊記他是第一男主角，家住東勝神洲傲來國花果山水濂洞，連門牌號碼都有，只要貼足郵票，再寫上郵遞區號交給中華郵政必定不辱使命；三太子本名哪吒，是托塔天王李靖的三公子，他的年代就有些久遠了，是在殷商時期也就是甲骨文那年代，怎麼知道的，看封神演義；濟公俗家名叫李修緣，取這個名字非僧即道，雖在杭州西湖靈隱寺出家但在道教中名頭更響，跨足二教，詳參濟公傳。
除了知名度之外，這些神仙的個性也是受歡迎的原因，這原則不適用關聖帝君。情侶通常不去指南宮，原因請去谷歌翻，有關的書籍是沒看過，但有些書名就可略知一二了，如「呂洞賓三戲白牡丹」、「呂洞賓三戲桃花女」，這位神仙是蠻活潑的；至於西遊記的第一男主角，依他在閻羅殿、龍宮、天庭的作為換作今天的稱呼就是恐怖分子，那是在改名悟空之前，生性是非常活潑；至於三太子嘛從書上看是沒甚麼不檢，但在造型上是踩風火輪，人家神仙都是足踏祥雲，就他跑起來是風風火火的，就像是踩著直排輪讓消防車開道一般，類近於地獄天使；至於好香肉的濟公，你想除了活潑之外還能怎麼形容？
我想就是因為這些神仙比較像一般的人類，所以大家才比較容易和他們親近，除了香火鼎盛之外，也比較容易降壇開示。
至於我遇見的這個﹝這位？這尊？這隻？﹞過路仙是不在其列，無名無號姑稱之為過路仙。雖說可遇不可求，但是遇的地點也不是隨處可遇，在台北捷運上就機會渺渺﹝高雄捷運就難講了﹞，總是有點特殊的氛圍才有可能，下一篇就是介紹在那種時空中，你或者你的親友將有可能遇見的事。
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
