06文白爭議～文言文 讓我寫歌仔戲更優 

劉南芳／歌仔戲編劇（台北市）

我自民國七十八年開始從事台灣歌仔戲的編劇工作，歌仔戲的唱詞是以「四句聯」為基本組成單位，需要講究「押韻」、也要講究唱詞的平仄安排，才能和歌仔調的音樂旋律配合，讓人覺得悅耳和感動。

傳統歌仔戲的「排戲先生」幾乎都有深厚的「漢文」基礎，因為唱詞要押韻、戲劇中還有各式各樣的角色情境，如果遇上才子佳人、公侯將相，他們的對白、唱詞就必須比販夫走卒來得考究。以我個人的經驗，要寫好歌仔戲唱詞、讓劇中人使用的語言更準確，除了要習就對方言的掌握之外，最好還是加重「文言文」方面的訓練，甚至應該具備一些「古典詩詞」的寫作能力。

我於民國七十年高中畢業，當時國文課本有三分之二的文言文，還有兩冊的文化基本教材，分別是論語和孟子的選讀。讀乙組的同學大概都可以背下半本左右的論語，或是幾篇孟子不成問題，我因為個人興趣也背誦了許多優美的古文、詩詞；進入中文系之後，我不僅繼續閱讀文言文，也學習寫作文言文，我當時沒有想到日後會從事歌仔戲劇本的創作，也沒想到自己從小喜愛的文言文，會成為我寫歌仔戲最大的幫手。

因為台灣歌仔戲不只是民間文學，歌仔戲也是一種韻文文學，隨時隨處要應用著文言文：一個皇帝發脾氣了，他要唱「寡人聞言怒沖天」，不能唱「寡人聽著氣半死」；一個大將軍守城失敗逃亡，他應該說「臣觀前不能顧後、守南不能顧北，叛軍踏破城池，可憐百姓死傷不計其數…。」他不能講：「代志害了了！我一點法度也無，賊仔兵真可惡，甲人台台（殺）死，真夭壽喔…」；台灣的語文存在著許多面貌，不是嗎？

我慶幸自己在台灣受過良好的中文教育，在學校學習文言文的基礎，讓我更能夠領會和掌握文字之美，優美的文學作品並沒有族群的界線、進步與落伍的區隔。杜部長有一句話是對的：「台灣文學怎麼會是狹隘的東西？」如果我從事的歌仔戲劇本創作也是一種「台灣文學」，那麼我深信「文言文」對於「台灣文學」而言也是重要的，並且「台灣文學」絕對能容納及展現「文言文」的優美境界。

【2006/02/27 聯合報】  ＠ http://udn.com