山東惟求正覺善言善語202207A

0701

一個人的富有程度，與他能夠捨棄之物的數量成正比。懂得適當放棄，比死命抓住更顯格局。真正的格局，就是不依靠物質的包裝，不斷提升自己的價值，讓真實的自己來擁抱熱烈的人生。信仰，是內心的那份善良，是一份從容和坦蕩，也許信仰不能改變生活中會發生的不順利的事情，但是，信仰能夠給人面對一切困難的勇氣和力量！

0701B

在這一生一世中，我們要經歷許多事情，而心像一個篩子，在世事顛沛流離中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。對於智者來說，他們漏掉的只是別人的過錯與不足，他們不會刻意去記恨一個人，而會記住他人的好和善，並時時充盈自己那顆感恩的心。寬容、大氣的生活會讓我們更容易感受到喜樂安然。感恩生命裡的每一天！

0701C

修行就是一個轉念，關鍵就是在於“心”..如果能觀照心、把握心、轉變心..那在寺院佛堂裡修..不見得就比在外邊對境修來的有實效...初學一般就是追求到高堂寺院、有個學修的外相..可是一回到生活當中..佛法是佛法，我是我；修是修，活是活..這就是把佛法與身心、修行與生活都給脫節了..如果能夠覺知心、清淨心、把握心..那在外邊做事、撒掃庭鋤、穿衣吃飯、擔柴運水、行住坐臥..就都可以是修行，而且就是真正的修行、不是表相的...都知道那個“紙上談兵”的趙括..同樣的，知道很多佛法道理，但融入不到身心當中，那還不是一樣..一上陣就全軍覆沒了、火燒功德林了...倘若心不清淨、煩惱妄念紛飛、不能安住..那就算在佛堂、禪堂裡念再多、坐再多..那也不是修行，反而可能是在造業...尤其是，還有不少帶著世間先入為主的邪心、邪知、邪念來學修，就如同“染汙之器”..佛法裝進去，也被染汙了..不僅沒任何功德，反而很容易造更大的罪過，成為墮惡道的因...

0702

行善，不一定要別人知道，重點是要能利益到眾生。自己有能力就儘量做，做不到就用心隨喜別人做的善事。行善也不要期盼得到別人的稱讚，還要能長久堅持下去。越是能力欠缺的人，越是喜歡用高估自己來尋找一點可憐的自尊。而層次越高、學識越豐富的人，越有自知之明。做人有自知之明，做事才能量力而行。

0702B

真想學佛、想修行，一定要先如法明理、斷器三過、具弟子相..否則就先別學、別修進一步的法，避免因為無知，在佛法、在福田上造下悔之晚矣的重業..真正的修行成就，就是從恭敬心、信心、清淨心、菩提心中來的..不去具足這些心，若只是是收集知見，用來培植我執我慢..這樣入不了真正佛法的門..只會造更大的業，不會有任何成就...聞思階段的學人，看了很多，也學修了一些，可是，一回到生活中，煩惱依舊、習氣照樣、一點沒變化..這樣的學修，就是沒解決到實際問題...不同於世間的學問，佛法是切實斷除煩惱的法門，是真正解決問題的方法..是要能從凡夫習氣、妄想煩惱、業力輪回中解脫的...只有將佛法融入身心，才能突破各種障礙、對治五毒煩惱、我執習氣..也只有勇敢的嘗試，一次次將修行融入日常生活，才能解決根本問題，才能轉變人生、究竟解脫...的確，小乘階段強調依止寂靜處，出家、入寺、上山、住茅棚、鑽山洞..就是要與世絕緣、不對境...

0702C

真正的出家其實是“心出家”並不在外相..真正修菩薩道，那就是在生活中、對境中..如果在對境中能把握住自己，才是真正有修行.其實，大多數的在家居士，也根本就沒有住山找個寂靜處修行的機緣..所以，如果能把握住這個瑕滿人身，在生活、工作..種種順逆對境中去學修，磨練定力、智慧..這樣修行成就反而可能會更快..雖然在對境中觀照自心、把握自己的難度會比較大，但是只要如法串習，那成就也會更快..

經中說：在淨土修百年不如在娑婆世界修一天..其實在娑婆不對境修一輩子，也不如有對境修一刹那。

0703

當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以曆煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。把生活當作一面鏡子，你對它綻放的笑容越多，它回報的快樂與好運越多。記得時常微笑，接納生活的甜蜜饋贈。

0703B

喜歡付出的人，福報會越來越多；喜歡索取的人，痛苦就越來越多。喜歡佔便宜的人，最後會一無所有；喜歡利用人的人，最後會一事無成。願意吃虧的人，終究吃不了虧；願意讓步的人，一定會有好福。人這一輩子，從迷到醒，不過一念之間。想開了，也就明白了；放下了，也就不累了。凡事有限度，處事有原則，別貪別爭別算，因為人在做天在看。做人，情不可陷得太深，財不能看得太重，話不可說得太滿，事不可做得太絕，人不可做得太過！

0703C

悟不透人生無常，你就會把自己送上長劫輪回的生死路上。看不破人生苦短，你就會在短暫的時間裡，造罪惡無量。放不下名利，你就把自己關進永無出期的地獄牢房。心存愛憎取捨得失，即便你在有修行，也擺脫不了魔王的枷鎖。只有真正覺悟自己的自性才能快樂作佛，究竟解脫。

0704

不願邁出前行的腳步，就無法到達最美的遠方；不肯跳出眼前的安逸，就無法感受生活的多彩。一旦自己給自己設限，我們的人生可能就會黯然失色。走出自我的小天地，去開拓人生的大舞臺，我們才能活得愈加出彩。眼只有裝瞎，才不會流淚，嘴只有裝啞，才不會吵架，人只有裝傻，才不會太累，有時候就要學會裝聾作啞，不該說的話別說，不該管的事別管，不該惹的人別惹，不該生的氣別生，知道太多未必是好事，凡事想開點，看淡點，糊塗點，活得就會輕鬆點。

0704B

這個世界有白天就有夜晚，有光明就有黑暗，有善良就有邪惡，有正確就要錯誤，從來就不是一個完美的世界，如果我們看到負能量只會一味抱怨指責，就看不到或者忽視正能量，自古邪不壓正，我們如果可以盡己之能去做些什麼，讓自己成為正能量，黑夜過後就是白晝。在這個善變的時代，多留意身邊的朋友，多一些理解，少一點算計，學會感恩，別把對你好的人忘掉！

0704C

佛法教導眾生，既然修行了就不能枉費時光，讓自己決策修行中看清一切，讓人身得來更有意義，可以變向思維，珍惜人身的難得，其實簡單點眾生最痛苦的時候，可能是最能開闊的時候；最脆弱的時候，也可能是最堅強的時候。告訴自己：“不要逃避人生中的每次痛點，我要好好利用它，變得更具慈悲心和利他。”畢竟，痛苦能教導我們慈悲。若你曾經受苦，你會瞭解別人受苦的感覺。而如果你是在幫助別人，受苦可以讓你理解和產生慈悲心，裨益你幫助任何眾生，使之行善之路永遠不會脫軌，走在修行路上最前簷。

0705

人生就是一段旅程，沒有起點，不知終點。來往皆是客，懂得便是緣。活給自己看，別把別人的評價看得太重，凡事只要無愧於心，就不必計較太多。無論路途多險，步履維艱，切勿被動地改變自己，唯如此，你才可能會與眾不同。有教養的人，一定是談吐有禮的人；有教養的人，一定是態度和藹的人；​有教養的人，一定是信守承諾的人。​有教養的人，就像冬日裡的太陽，發光發熱，溫暖著寒冷的世界。也像春日裡的一縷清風，悄悄地吹過人們的心間，帶給人們希望。

0705B

心非斷滅，持斷見者，則認為人死如燈滅，一切將隨死亡化為烏有，這是比常見危害更為嚴重的錯誤觀念。須知，心的活動雖緣生緣滅，念念無常，卻不會徹底斷滅。事實上，每個起心動念都將在內心留下痕跡。佛法告訴我們，生命有過去、現在、未來三世，無始無終。生，不是最初開始，死，更不是就此結束。

0705C

今生，只是漫漫生命旅程的一個片段。現有色身雖會消失，生命洪流仍將繼續。人生的一切努力，儘管終成泡影，但由此形成的業力及內心經驗，將成為未來生命延續的潛在力量，盡未來際地影響著我們。這也是改善人生的意義所在。如果死亡會結束一切，將曾經的善惡行為劃上句號。那麼，止惡行善又有多少意義？正是這種錯誤觀念，導致了功利主義的盛行，為了眼前利益不擇手段，無視未來後果。而瞭解生命真相的人，絕不以明天的巨大不幸來換取一時之樂。因為善惡行為是功不唐捐的，多行不義，不僅要付出代價，更會成為未來生命的陰影。

0706

生活給了我們太多無可奈何，但是只有經過這些無可奈何，才能到達行止由心的境地。所以要學會在陰霾中找尋溫暖，在暗夜中探求光明，咀嚼平淡如水的生活，領略四季起伏的風景，走對屬於自己的人生。信仰，是內心的那份善良，是一份從容和坦蕩，也許信仰不能改變生活中會發生的不順利的事情，但是，信仰能夠給人面對一切困難的勇氣和力量！

0706B

許多時候，我們生存在別人的非議中，常在意身邊的蜚短流長，為著無關緊要的某句話高興、鬱悶或痛苦，把神經搞得很敏感，把身心弄得很疲憊，結果虧了自己，卻什麼也收穫不到。我們是活給自己看的，不必沉浸在他人的語言中，蜷縮於世外的陰影下。你若裹足不前，有人偷著笑；倘你掙開束縛，前方春暖花開。

0706C

人生的境界不是脫離社會，離群索居深山老林裡生活，其實真正的是要在生活中實踐。在心淡中求滿足；在盡責中求心安；在奉獻中求快樂；在付出中求幸福。美好，是心態的平和；快樂，是心的愉悅；幸福，是心的滿足。人，有很多時候，需要的不僅僅是一個定位，更需要的是看到自己的不足。

0707

平和的人心，必將造就平和的社會。人與人之間的關係會更加親切，家庭會更加穩固，社會發展欣欣向榮，國家與國家之間不會再有尖銳的矛盾，更不會有戰亂的苦難，而大自然也會因為人類合理的利用變得更加美麗。當人與人之間的關係、人與社會的關係、人與自然的關係達到了一種高度和諧的時候，地球將成為人類的天堂。美好人生，從心做起。

0707B

我們的心，時時刻刻在領受和覺知法塵，刹那刹那變化不停。在心的變遷中，如果可以清楚地看到善是怎麼生的，惡是怎麼起的，並通過有效的訓練，使心不向外追逐，便可安住于平靜中。這種平靜離開了苦樂的對立，離開了善惡的造作，解脫了煩惱的束縛，超越了世人的日常感受。這對於從來沒有受過有效心靈訓練的人，是非常難以想像的。其實，它的內涵不過是通過種種正確無誤的手段、方法，使人去掉無明煩惱，恢復本來的清淨而已。

0707C

有些人對誰都看不順眼，一副聖人的姿態，認為自己搬到山上搬到密林裡已經超凡脫俗了。其實，真正的修行是在人間、在紅塵裡、在社會中，生活處處是道場，繁雜的社會中能立正自己的心態，梳理好自己的情緒，以平靜心處事，以慈悲心待人，你的生活就變輕鬆了。靠外在的環境是無法根除內心煩惱的。安禪何必需山水，滅卻心頭火自涼。

0708

喜歡奮鬥的人，方法會越來越多；喜歡感恩的人，順利會越來越多；喜歡拼搏的人，成功會越來越多。保持陽光、積極、包容的心態，好運和正能量就每天跟著你！道路坎坷，擋不住前進的腳步；一路艱辛，澆不滅必勝的信心！用信心擦亮自己，用成功照耀人生。讓奮鬥的過程變得更美麗，讓努力的結果變得更燦爛。

0708B

心一動，世間萬物跟著生起，紛紛攘攘，無時或了；心一靜，浮蕩人生複歸平靜，紛爭遁形，塵勞消跡。心的動態千差萬別，“諸行無常，諸法無我”，心的靜態是“涅槃寂靜”。所謂“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”，世間不管如何差別動亂，在悟道的人看起來，千差萬別仍然歸於平等，動亂顛倒終亦歸於寂靜！

0708C

如果你是獅子，別人罵你是狗，你不會真的變成狗，故不用為此而生嗔；如果你是狗，別人讚歎你是獅子，你也不會真的變成獅子，故不必為此而生喜。所以，別人的讚歎，不會讓你變好；別人的指責，也不會讓你變壞，這些沒有什麼可執著的。我們應以這樣的心態，對待他人對自己的評價。

0709

懂心的人，才知道可貴，懂珍惜的人，才能得到，懂愛護人的人，才能幸福，懂憐憫的人，才有愛心，懂感激的人，才能心善，懂付出的人，才能得到回報，懂選擇的人，才能做大事，懂堅強的人，才能承受打擊。時間，驗證了人心，見證了人性，看清了真的，拆穿了假的。短期交往看脾氣，長期交往看德行，一生交往看人品！路遙知馬力，日久見人心！

0709B

人生每個人都有希望，希望的將來是美麗的，可是失望卻是最痛苦的。要實現未來的希望，現在必須付出努力，必須要勞心勞力和忍耐，甚至準備嘗嘗失敗的痛苦，最後才有享受成功的快樂。我們的心裡往往都是矛盾的，在安靜的環境中，希望到外面去跑一跑。出外活動久了必生厭煩，又希望有安靜的生活。所謂靜極思動，也是動極思靜。這樣動動靜靜矛盾中過生活。

0709C

人生不如意事常八九。動中的人不能夠安靜，安靜的人又不能出外活動，人生苦惱就多了。人生本來就是一場大夢，當做夢的時候，希望做大官、發大財、賺大錢、揚名四海等等。所以日日才克苦耐勞的工作。學佛的人，希望將來證得無上的佛果，所以最初發心時，勤勤懇懇的，用功修行。修行如同寒冷的房子，要燃上柴火，使火炎漸漸把室內暖和。將冷氣驅走，最後人才能享受溫暖的快樂。

0710

不論上蒼賦予你何種使命，在沒有歸位元正位元前，都會遭受到不同形式、不同程度上的考驗和痛苦的磨煉，是真金還是碎鐵？都會在考驗和磨煉中得到印證。別太在意世界精彩還是無奈，只要你擁有豐盈的內心世界；別太在意他人的誤解，一切答案交給時間。如歌歲月，滄桑流年，絕美的景致多在奇險的山川，宏偉的境界多在孤獨的心田。聒噪不如無言，不用跟任何人解釋自己，懂得的，本無需多言，不懂的，又何必多言？

0710B

老和尚與弟子遠行，路上看到一塊鐵，讓弟子撿起來。弟子懶得彎腰，假裝沒聽見。老和尚自己去撿，路過城鎮時用它換了3文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。兩人經過荒野，弟子又渴又餓。老和尚故意丟下一顆櫻桃，弟子慌忙撿起來吃掉。老和尚邊走邊丟，弟子共彎了18次腰。 一屋不掃何以掃天下，不做小事，你就會在更小的事情上面費心。

0710C

修行要和日常生活相結合。心越開闊，煩惱就越少，智慧越增長，一切事就看你怎樣發心。不要求世福，也不要求天福，要求佛的智慧，把福德佈施給一切眾生，願所一切眾生能生歡喜心。你幫助了別人，​應該感恩別人​給你積累福報的機會，​而不是希望​得到別人的報答。