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六觀音 / Sam Liu 魔王
2022/05/16 20:26:30瀏覽335|回應0|推薦14

六觀音 /  Sam Liu 魔王

 

話說之前在為六觀音的講題,查閱書籍資料時,

赫然發現某權威佛教藝術圖鑑的內文中竟寫到:「明代北京法海寺壁畫"十方佛赴會圖"的西壁上方繪四菩薩、五方佛、六觀音……

噢噢,學習了……诶,等等!

「明代法海寺壁畫竟有六觀音的造像!!」

為何我會這樣驚訝呢?

因為【六觀音】的形象,現在公認的說法有二:

日本天台宗是【聖、千手、十一面、如意輪、馬頭、不空羂索】

日本真言宗是【聖、千手、十一面、如意輪、馬頭、準提】

於是很多人以為六觀音是日本佛教的東西。

但其實「六觀音拯救六道眾生」的說法,

初出現於天台智顗所撰的《摩訶止觀》:

「銷伏毒害陀羅尼能破報障。毘舍離人平復如本。」

從「毘舍離人平復如本」來看,

可知道這其實是在描述《請觀音經》的內容,

在此經中佛陀曾稱揚觀音度化六道眾生的功德不可思議:

「亦遊戲地獄,大悲代受苦。或處畜生中,化作畜生形,教以大智慧,令發無上心。或處阿修羅,軟言調伏心,令除憍慢習,疾至無為岸。現身作餓鬼,手出香色乳,飢渴逼切者,施令得飽滿。」

於是《摩訶止觀》進一步詮釋《請觀音經》中的六字神呪:

「六字章句陀羅尼能破煩惱障。淨於三毒根成佛道無疑。」

並將「六字」定義為【六觀世音】,賦予【救六道】的功能:

大悲觀世音破地獄道三障。大慈觀世音破餓鬼道三障。

師子無畏觀世音破畜生道三障。大光普照觀世音破阿脩羅道三障。

天人丈夫觀世音破人道三障。大梵深遠觀世音破天道三障。

也就是說,由於六道眾生各自擁有不同的生活型態與苦痛,

所以觀音採用六種不同的方式來做思想改造。

這種概念再配合【往生超薦佛土】,

於是讓天台宗組出了一個薦亡COMBO

「過世的親人在另一個世界是否安樂?」

「我爹娘平常也沒學佛,這樣死後能得佛菩薩幫忙嗎?」

你是否也曾經如此擔心與煩惱過?

don't worry,我們有專業團隊為您處理!

只要你為過世者畫六觀音像,

不管祂們此時身在六道何處?

大慈大悲的觀音菩薩都會上窮碧落下黃泉,將祂們撈出來!

所以《三寶感應要略錄》的〈荊州趙文侍為亡親畫六觀音〉就描述,

趙文侍擔心過世的雙親墮於惡趣,

於是請畫師「圖六觀世音像」,目的是「將救父母於六道。」

結果這畫都還沒上色呢,六觀音就來託夢掛保證:

「不管你的雙親現在處於何道,因為你畫了六觀音,所以我們都會去救助。」

「如果是下三道,那就讓他們脫離苦痛。如果是上三道,就幫他們升等upgrade到淨土。」

殘念的是,文中只提到「圖六觀世音像」,

並未再進一步說明這種薦亡的六觀音是何形象,儀軌為何?

可見天台宗僧人在推出這新品牌時,根本沒作好配套措施,

故後世在漢地並不流行這種超薦方式。

但這也不能完全怪他們沒想到,

而是所謂的「大慈、大悲、師子無畏、大光普照、天人丈夫、大梵深遠」,

本來就只是【觀音之德相】的形容詞而已。

再加上宋代之後,為亡者造像或畫像的超薦方式逐漸式微,

「圖六觀世音像」在漢地也只能變成「時代的眼淚」了。

至於之後由於天台宗東傳,加上平安時代的特殊時代背景,

六觀音信仰竟在日本發揚光大?甚至還替祂們完備了形象?

那又是另一段故事啦……

所以當這本佛教藝術圖鑑竟記載「明代的佛教壁畫有六觀音!」

我當然驚呆了:「這可是證明漢地六觀音造像藝術的重要證據呀!!」

於是懷著期待的心情趕緊翻開法海寺的圖錄,

認真看向"十方佛赴會圖"的西壁上方……

但看完後的我當下真想大喊:「這不是肯德基……ㄜ,不是,這不是六觀音呀!!」

因為這幅【十方佛赴會圖】其實是由東西兩壁的壁畫共同組成的,

所以這所謂西壁的"六觀音",其實是【十二圓覺菩薩】的其中六位。

你嘛幫幫忙,不是六個菩薩排一起就叫六觀音好嗎?

啥明代六觀音?出來打球啊!

( 知識學習其他 )
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