今天法燈法師剛傳訊給我，告訴我這個哀傷的消息：元應大師已在加州時間凌晨2:24圓寂，我感到非常震驚，最近才去見過他，無法想像他已經離世了。

元應大師是這個時代最傑出的比丘之一，在二次世界大戰後，他，一個非常年輕的男孩，已經全心全意地修行了。他到山上為那些在韓戰中喪生的亡魂念經超渡，如他來到美國時所告訴我們的，有次在他沿著山徑做每日的超渡功課時，他夢到阿彌陀佛現前，向他指引一個山洞，並指示他在那裡雕刻一尊阿彌陀佛佛像來救贖那些下墮、仍無法解脫的靈魂。如果我記得沒錯的話，他依照夢境中的指示，在山區找到了山洞所在的地點。他發現那邊的土壤和岩石鬆軟到用一個丁字鎬就可以雕刻。他用炸藥炸出一個洞穴，找了幾位幫手，開始持續不斷地鑿刻佛像，在那裡，他設立一個菩提道場，至今已三十餘年。白天，他不停地雕刻佛像；夜晚，他就抄寫華嚴經。他第一次開始抄經時，就非常地特別。他蒐集不同版本的經本，有中國、日本以及韓國的，他整合它們，找出共同點，除去那些他認為不正確的，保留正確的，他的第一部抄經是用鋼筆所寫。在整部經都抄完後，他用墨水再寫一遍，確保沒有任何錯誤。之後，他用自己的鮮血第三次抄經。這部血抄的經文至今仍保留在他的道場裡，其他的手抄經都保存在台灣。

從十幾歲到成人，元應大師一生都致力於創建他的禪寺，那真是一個適合禪師閉關的絕佳場所，我曾經參訪過幾次，非常地喜歡，因為它反映了元應大師細緻與安詳的舉止和態度，令人遺憾的是，我們已無法在即將到來的曼陀羅法會上看見他。

2014年，元應大師來到加州，住了將近2個月，每次我們拜訪他時，發現他總是很歡喜，在那2個月裡，他每天都到海灘走路，儘管他的肺較虛弱，然而在這裡時，他的氣喘幾乎沒發作過，他快樂地呼吸著來自海洋的新鮮空氣，不像他在山上時那樣。之後，他同意借出他的手抄華嚴經來讓我們展覽。他問我想要借幾卷，如果我願意，他可以把整部都送過來，遺憾的是，我們並沒有那麼大的展示空間，因為長堤會議中心場地有限，無法展覽整部手抄經，所以我們只借了幾十卷。他還送來了他所有的精緻書法作品給我們看和展示，可說是全心全意地對待我們。

你們應該還記得，他擔任2014年短期出家的教授阿闍黎，他為沙彌與沙彌尼傳授戒律。他對我們非常地親切，並衷心幫助我們，這讓我感到非常溫馨。聖人或高僧大德不會有個人動機或私人企圖，他們願意犧牲奉獻，全心全意地去做每一件事，我們可以從他的美德，奉獻的美德中學到一些功課。有一次我去拜訪他，跟他求一些墨寶，他毫不猶豫、很快地就完成了一些書畫給我，這是他奉獻的方式，他說，“我無法幫什麼忙，只能寫書畫來給你。”

第一次見到大師時，他以為我是韓國人，跟我說韓語。我用英語回答說我聽不懂。之後，我找了一位翻譯，然後向他請教他所熟悉的華嚴經。起初，我不知道該說些什麼，所以我開始寫出華嚴經裡面的字，他立刻明白，也用書寫的方式來回覆我，由此，我感到一股極大的溫暖，與跟他之間的連結，因為他深刻地理解華嚴經的哲理。尤其特別的是，他理解曼陀羅體現事事無礙法界的哲理。他第一次來到曼陀羅時，他評論道：“這是一個事事法界。”那次是我們觀想青蓮花在曼陀羅中央的一次共修法會。在曼陀羅法會結束後，他告訴我，當我們在持咒，觀想青蓮花時，他坐在那裡，聽不懂越語跟英語，但是，他看到一個巨大的青蓮花從中央出現並放光。這是他的感應，也清楚地呈現了他內在的純潔與定力，使得他看見曼陀羅的神蹟。這是我記得的關於他的小軼事，但是我感覺他對我們以及慈悲服務社的心跟感情是如此之深，難以想像。他年事已高，不再外出旅行，但是當他收到我們的邀請函，很快地就過來了。

在這裡住了幾個月後，他回去韓國，接下來的幾年直到今年，身體一直不好。有次他跌倒撞到頭，就寄了一張他的頭部的相片給我，寫道：“你看，這就是無常。” 法燈法師為我翻譯，這讓我很擔心，因為他年事已高，不再是個年輕人。但直到去年，他仍繼續在山上講法，在那裡，每個人都很早起床，不像我們這裡。他們凌晨3:25 就起床做早課，他們念誦 NA-MU DAE BANG GWANG BUL HWA OM GYONG 南無大方廣佛華嚴經，之後就打坐，然後休息或禮佛。而元應大師從未缺席早課。

這些是我所記得關於他的事蹟，我感覺他的一生是一位聖僧，而非普通僧。據說，任何人只要像他一樣，研讀、抄寫華嚴經，將永遠成為一位菩薩。如果你想要像他一樣，你就要背誦華嚴經，或者抄寫，或者做任何事情來光耀它，你就能永恆不朽，與法身合一，不再是凡夫。所以說，大師是一位聖僧，只不過放下了他的凡夫身。

大師已經離世，但他的偉大成就和他菩薩般的慈悲將永遠照耀。我感覺他的去世對我們而言太突然，但是他道場的出家弟子知道他年紀很大，已經八十幾歲。我不知道他最後臨終時刻的細節，只收到法燈法師的訊息說他剛剛去世，是加州凌晨2點24分。我會去瞭解更多詳情再告訴你們。

同時，讓我們憶念大師的美德和功德，思量我們如何能如他一般，做出更多犧牲。不要掛念著個人的小事和凡塵俗事，想想我們如何能有更多的奉獻，為世界和平祈福大會付出更多時間，用我們的生命來帶給周遭人更多喜樂，總是努力去轉化我們的凡夫身為法身。元應大師已經將他的生命轉化為華嚴經，用他的血抄寫經文，雕刻佛像，因此，他遺留了佛像以及幾套手抄經。那就是一種從凡夫身到法身的轉化，以他來說，是阿彌陀佛的法身。

因此，我們應該去思索如何轉化我們的身體，並減少自私的行為活動、追求私利以及個人逸樂的事情。讓我們想想如何以大師作為模範，來成就犧牲奉獻的菩薩行。只有當我們為他人犧牲奉獻時，生命才能彰顯出它存在的意義與價值。或許我們永遠不會忘記元應大師為佛法犧牲的傑出榜樣，他建立一座完整的佛法區域，親手雕鑿佛像，用自己的鮮血抄寫華嚴經，這些都是令人難以置信的成就。

或許你們要問我，是否應該舉行祈禱迴向，我想我們等到韓國有進一步的消息後再來祈禱迴向功德。事實上，他已經是一位菩薩，總是自由安詳，所以我們的祈禱僅是用來表達我們對他的敬意，但還是先請你們自行為他祈禱。

感謝各位師兄師姐的收聽！祝福大家有一個寧靜祥和的一天。
(慈悲服務社翻譯小組敬傳)