在另一個知名的禪宗故事中，六祖慧能也遇到類似的事件。有一個人前來殺害他，欲搶奪他的缽和衣，六祖慧能被刺傷但沒死，他說，“不，我沒有血債，只有錢債。”這故事很特別，因為這個殺手後來成為慧能的弟子。

各位都知道，在禪林中類似的故事比比皆是。從那些隨時間逐步積累的經驗來看，人與人之間的關係可以說是以四種主要形式或類別而呈現，然而這四種形式也可能以不同的組合戲劇性地擴展。這四種人我互動的形式是什麼呢？

1. 別人可能對你表現出感激、欣賞，使你歡喜、快樂，也對你展現出敬畏與崇敬。
2. 或者，別人可能對你心懷怨恨，尋求報復，使你痛苦。

以上是兩種主要形式，下面是討債與還債的兩種主要形式。

3. 向你討債，別人總是以各種方式來減少你的財產。
4. 向你還債，別人總是增加你的財富與興旺。
這是禪修的常識，你可能會聽到禪師教你關於親子關係的那些事情。這些關係通常會落入上述四種形式的其中一種或多種混合。如果小孩是生來報恩的，通常會恭敬聽話。若是生來是同時為了報恩和討債，這小孩一定會對你有愛與恭敬，但同時也不會停止使用你的錢並減損你的財富。

小孩若是生來復仇的，就總是不聽話，製造麻煩，成為不斷造成你痛苦與憤怒的起因。在這形式，小孩在十幾歲時可能不想聽你的話，可能會離家出家，因此，若是為復仇而來，這小孩只會帶給父母心痛。除此之外，甚至這小孩在外惹出麻煩，鋃鐺入獄時，做父母的必使盡全力，想方設法來保釋小孩出來。這代表向父母討債的形式，你可以看出，它說明了四種形式的另一種組合。

我記得很久以前，有一個人跟我說到他的兒子，是個非常可愛、心慈、很為父母著想的孩子。兒子一直照顧他到晚年，付出的心力遠甚於對自己的妻兒。這是一個很清楚也很優秀的報恩及還債的組合形式。

通常，與某人建立親密關係後，如情人或夫妻關係，可以試著去觀察這關係是屬於哪種形式。某個特定形式可能隨著時間改變，起初，他們來報恩，結果那僅是一個藉以親近的藉口，最終目的是為了懲罰與報復。同樣，有可能在初期不斷給你錢，之後就讓你陷入無止盡的被討債、還債的痛苦裡。到這裡你可能會想起我以前說過的一些故事。

當我們談到那些討債或復仇的人，會發現他們通常放一個小釣餌來釣大魚，最初他們總是表現得很友善以取得我們的信賴，然而，一旦我們跟他們有了聯繫並且越來越熟悉，他們就慢慢地開始找機會討債，懲罰，復仇 … 。

因此，人際關係是相當複雜的事情，假如我們不知道如何解決及應對的話。

下面這個誌公禪師的故事極富啟發性。誌公禪師是一位高僧，他受邀到一個婚禮中為新人誦經祝福，結果他一到場便大笑，說：“天啊！祖母嫁給了孫子！”原來其中有一個這樣的故事：

過去有一個祖母在臨終時，捨不得她還在襁褓中的孫子，她握著寶寶的手說：“哎！我多麼希望可以活著照顧我的長孫。”在她嚥下最後一口氣後，仍放不開寶寶的手，也無法安心闔眼，因為她太愛他了！令人難以置信的是，她投胎轉世為一個女孩，長大後嫁給這位青年，準備奉獻一生照顧他。誌公禪師覺得這個事情真有趣！大家看到這對甜蜜新人，誰能料想到其中不為人知的故事呢？在我們眼裡，他們是我們的孩子、孫子，但如果其實不是呢？這就是為什麼多瞭解這一類故事對我們是好的。

我希望你們能記住下面的事情。有三件事情會導致關係變得疲乏、破裂、甚至暴力：
1. 佔有：我們經常想擁有關係，擁有對方。丈夫可能告訴妻子：“你一輩子都必須聽我的話，不可以有不同想法。”父親可能告訴兒子：“不要跟我頂嘴，我說什麼你照做就對了。”甚至可能再加上言語侮辱和肢體暴力。這樣的佔有慾早晚會導致深重的怨恨。
2. 控制：在關係中我們總想控制每一件事情。自己說，但不讓對方說。明知對方是對的，還要說他們錯，我們才對。這種行為只會破壞關係。
3. 自私：總想從關係中獲得自己想要的利益。

在這三種情況的任何一種情況下，任何關係最後都會導致復仇、誹謗、討債。這太可怕了！放下這三件事情，我們就能變得易呼吸了。
1. 不佔有：不要擁有這關係。
2. 不控制：不要控制人或事。
3. 不自私：不要從關係中尋找利益。
一般需要與人共同生活5年，10年才能開始瞭解這關係的本質。通常在一開始的時候，我們總以為自己對，對方錯。往往忘記是我們要還債，不是對方；是我們在尋求報復，不是對方。

佛陀稱之為『重重緣起』，就是當我們來討債，另一方也討債，雙方開始爭執，我追討這個，對方追討那個，衝突日益升高。這問題如何解決呢？要用慈悲來解決涉及債務和仇恨的物質與情感爭執。我們的內心必須清楚明白：
1. 債務：我們要還債，但不要討債。
2. 仇恨：要練習慈悲、關懷，要以悔改心坦誠面對自己所犯的過錯，與他人和平相處。
3. 給人的恩惠：要當作還債。清償債務，放下它，不記取，不掛礙。
在所有的關係中，付出、給予是最好的交往門徑。

接下來，我們不要控制別人，讓他們按照自己的意願來說和做。我們經常因別人的誹謗而感到憤怒，然而我們應當瞭解到，這是來自過去生的某種關係，反而應該為此覺得慶幸，因對方的復仇模式只是閒話八卦，而非肉體傷害或致命威脅。所以，有人誹謗我們時，我們要知道那是由於過去生中欠下的情債或血債，無論對方說了什麼，我們反而要心懷感激與懊悔，然後重新恢復快樂與平靜的人生。如何能最好地改變我們的性格與生活習氣？重點要放在給予上，而不是接受或獲取好物質、好名聲、好地位上。若只希望我們自己好，而從不為他人著想，那麼討債的人早晚會上門來。

為了避免一心令我們痛苦的債權人、債主及其他復仇者帶來的災禍危險，我們需要用牌位祈求並迴向功德給他們。

承續上述的討論，當我們看待我們的孩子及好友，不要標示他們為“我們的孩子”，“好友”或“可信賴的人”，而是以“他們是需要我們用愛來擁抱的人”來看待。解開與他們之間所有感情的結，去信賴所有的人，不論是家人、朋友、同事，完全地信賴，以愛心擁抱，完全不把他們當作敵人或討債的人。我們需要去打動他們的心，修行並迴向功德給傷害、誹謗、在暗處陷害我們的人。

簡而言之，菩薩道是解決問題之道，不是獲勝之道，我們越與人和解，我們就越柔軟。如你所見，我們總是觀察到觀世音菩薩的存在，不過有時候祂可能隱藏起來。至於我們，我們的身體成為觀音化身的那天終將到來。這些話是什麼意思呢？以後我會再詳細說明，今天已經說得相當多了。

祝福大家有個美好、快樂與覺醒的一天。

師父給的重點：
三個產生結的起因：
1. 佔有。我們佔有對方，或是意圖當關係中的主人。
2. 控制。我們喜歡掌控對方，掌控這個關係。
3. “獲取”而不是“給予”。我們總想『得』而非『給』，總在關係中尋求自己的利益。
感謝各位師兄師姐的收聽！
(慈悲服務社敬傳)