經文雖短，但非常深刻颇爲感動，經文説的是什麽？以下讓我來演譯：功德林菩薩説道:若有人問，你能代替我們在這漫長甚深無量無邊劫的阿鼻地獄，經無數劫代受衆苦，自無始劫以來所作之悪無量無邊，今獲此報但又不想接受果報，菩薩可否下地獄代受果報代爲修行，如何能令我們得見諸佛顯現於世，遇佛之後，我們的業障當下消失，但菩薩仍在地獄爲我們受苦，得見諸佛後能享無數幸福，一切事情皆爲美好，有頼於此我們便修行直至入於無餘涅槃，我等入涅槃後菩薩方能證得無上正等正覺，才可成佛，菩薩可願意？

各位，請大家坐下來仔細想想，菩薩如何回答？回答是：可以，我願意。｣

這個示例雖小但動機却大，菩薩此動機非爲自身修成證果，而是讓其他人證果，這様的精神特徴太偉大了，讓我們思考甚多，有時候修行只爲期盼能得到什麽或遇到什麽？又或者心態是爲了修行欲得安全感，這種觀念非常强大，我們的感覺就是缺乏安全感，在得不到安全之下，所以修行只爲求得到安全。

有人問我：師父，不知道爲什麽我有修行爲何依然有病痛呢？修行人應該没有病苦才對啊！你們可曾知道，大家的年齡已屆六十多歲高齡，如何不會生病，要了解生、老、病、死是我們人生必經的階段，這是自然的現象，六十歲開始垂垂已老，老了就自然會生病，想不生病如何能避免，也不合理啊！況且平日又疏於鍛練身體，休息不足，睡眠不够深沉，飮食方面也不够完善，如何能令自己不生病？反而將責任歸咎於自己有修行却不靈驗，然後又有人責怪，原因可能是那位師兄不跟隨我們修行，而改跟其他師父修行，像這種觀念是大錯特錯，問題並不是我們跟隨這位師父或那位師父修，真正原因是我們不了解生理和物理的過程，故而産生不安全的感覺。因此，這菩薩的發心非常棒，因爲了解人生的苦楚，更知道我們一般人所求之事並不`正確，仍然安静的爲我們修行，廻向。

此是非常重要的特徴，也許我們不能要求週遭的人修行，我們只能代爲修行而已，曾有人問：｢師父，我母親已年屆九十，如何能令她老人家修行往生呢？｣奉勸各位，家中如有高年父母，切莫逼使她們修行這個或那個，因爲他們年事已高已經没有時間和力量再修行，爲人子女宜應代爲修行廻向給父母，也可以製造一個小小的縁給母親，告訴她老人家：｢母親，這是觀世音菩薩的相貌，請您牢記於心，我們會替您念佛，您老人家心中有朵蓮花，只要牢記這朵蓮花就足够了。｣要知道，我們不可能要求一個年事已高的老人家修行，這會增加老人的壓力和痛苦，爲人子女更應代爲修行，此是《華嚴經》的精神，並非我作出來的。

我們的viber 小組非常棒，正本着人人爲我，我爲人人的精神，在viber 上遇到有某師兄或某師姐們剛往生，又或有剛生病的某師兄師姐們請我們幫忙求願，甚至於我們有某些朋友正受着種種痛苦煎熬等等，這一切的一切均可代爲廻向，當我們在viber 上得到這信息之後，應學功德林菩薩的教導精神，馬上放下手上的事情，雙手合十，只需两、三分鐘的時間廻向，遇上有人生病可念三遍或七遍大悲咒均可，然後廻向功德給某某人，若遇已離世者，便應誠心觀想觀世音菩薩或阿彌陀佛，誦念往生咒7 遍或21 遍，清清楚楚誠心地爲他人誦念廻向。

當我們在viber 組上聽到有人需要幫助求願，應把握機會，切莫以此爲煩人之事，事不關己而不爲，我們應馬上去做，其實這是菩薩的理想生活，我們的存在是爲他人而修，若非有病苦之人求助，我們就没有存在的理由，因此，viber 組上如有人需要幫助，應毫不猶豫馬上代爲修行誦念廻向。各位，如再誠心一點，可以每天求願廻向，願將所有修行功德悉皆廻向給所有 viber 小組我所認識的人。這是菩薩的精神，我們修行非爲自己達到什麽？又或求得到這些或那些，這種思維方式實在太陳舊了，封建的頭腦無非是爲了自己能得到什麽？你們能否認這不是菩薩道的精神嗎？

所以，我們只要一息尚存都是爲了他人，當我讀到這段經文大爲感動，菩薩非一分一秒、一生一世，而是無數劫皆爲衆生修行，生活中獨到之處，就是有人讓我們代爲修行。

總而言之，希望你們如果聽到 viber 小組上有人需要求助，請大家不要遲疑，馬上實行，相反，假如你們有親朋好友需要求助，將信息發在 viber 上藉著 viber 大衆的力量求願，讓我們各人都有事情可做，若不我們都要失業了，因爲没有人讓我們求願啊！有人問：｢師父，我若將自己認識的朋友放在 viber 組上求願，會很尶尬的，慢慢就會有人説我爲别人求這求那，這様很不好。｣不是這様，你們的想法錯了，如没有人給我們求願，那様就變成失業了，我們也會很苦悶的，對嗎？

最後，祝大家有一個安静愉快覺醒的一天。
(慈悲服務社翻譯小組敬傳)
註:美國使用viber相當台灣常用的line群組