四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01304釋天竺 雄力尊者

01304.只要當我們認為念頭會讓自己分心，我們有了這樣的偏見之後，因而想試圖停止念頭的時候，念頭似乎就會成為自己的問題。當我們真正了解心的真相之後，念頭就不再是我們的問題了。我們為什麼會被念頭干擾而生起煩惱，是因為念頭使我們產生了很多的感受和情緒。

我們的苦就是從這些感受和情緒而來，而這些現象也都是由我們的因緣所產生。如果我們觀照它們，知道它們只是現象，而這個現象只是我們觀照的目標，我們不去染著它們，這就成了我們的內觀禪修。

176.佛陀實現四聖諦之後，得到漏盡的智慧與無生的智慧，這個時候佛陀是以出世間的智慧來宣說「四聖諦」的。而憍陳如是佛陀覺醒之後，教導下的第一位開悟證果的人；開悟的意思，就是得到「遠塵離垢的法眼」。

什麼是「遠塵離垢的法眼」? 也是出世間的智慧，所有的生法都是滅法。但要用什麼「遠塵離垢的法眼」來觀照無常? 這要離垢，就需要有「離開我見」的智慧。