四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01316釋天竺 雄力尊者

01316.我們從了解「四聖諦」與修習「四念住」(內觀)的過程去深入體證佛法，經由我們自己的身心正在發生的事情真實的體驗，運用我們的覺知和智慧並且不斷的讓正念更加敏銳。我們也可以知道身心的真實現象，它們只是法性的一種展現，並不是有存在不變的實體。

它們正在發生的事情是緣起緣生和緣滅的，不是有一個自我在控制它們，要這樣或者是那樣。我們總是認為正在發生的事情可以讓它們任由我們擺佈，其實是，此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

「貪」是一種「染」的生起，染的生起會使我們的心沒有智慧；而貪相就是「愛染」，執取愛染就叫做「貪相」。如眼色的執取和愛染、耳聲的執取和愛染、鼻香的執取和愛染、舌味的執取和愛染、身觸的執取和愛染、意法的執取和愛染，這樣名為「貪相」。