.
在生活的境界上保持意念的空靈，這就是觀照功能，如果你觀照的功能成就了，就不要一直抓住觀照的功能，因為這樣一來便會一直和境界、色法相對，在這一種相待的情形中，充其量也只能證到心經裡所說的【色不異空空不異色】的境界，若是想要更進一步，便要把觀照的功能自自然然的擺著，讓一切境界、作用都在這一功能上面自然呈現，而且要做到一點都不用力，連做人做事都不用力才行，猶如自己的呼吸一般，這樣子慢慢的做功夫，總有那麼一天，你會證悟到一切色法、一切境界都是真心本性的顯現，真正體驗到原來【色即是空空即是色】，真正了解到宇宙人生的真正實相。
.

看到這裡有人一定會覺得很難，其實以功夫的層次來說並不怎麼難修，以中國民間傳統，跟隨一個師父修學任何功夫，只要三年六個月就可出師，就可進入達人的階段，現在修學佛法，難就在於自身的貪、嗔、癡、妄念放不下，如果這是你的難處，可以肯定的說，你對於宇宙的真理實相還沒有真正了解透徹，你對於你現在的生活還有太多的眷戀，沒有具備修行應有的【出離心】，所以，一定要常常思維，我為什麼會來當人？我這輩子當人的意義是什麼？我死了怎麼辦？我死了以後到那裡去？印光大師在佛堂高掛一個死字，最主要是在提醒我們要【念死無常】，這樣才會有出離心、精進心。每天還要多聽經多聞法、多研習經典，這樣才能突破困境、瓶頸，直達涅槃的彼岸。
.

或許有人會問，難道學習佛法，學習生活禪修法就不會死嗎？不是，還是會死，只是你可以自由自在的走、瀟灑的走，甚至可以選擇站著走或是坐著走，盡虛空遍法界任你遨遊，這是得人身最大的福報，與其他的眾生最大的不同，此時，你已出了三界，超脫了輪迴，不必再來六道流浪生死。
.

圖．文／網路