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譚瑪琳的二胡(二)
2009/03/03 09:12:46瀏覽987|回應2|推薦1

瑪琳的研究論文主題,與中國古代音律學有關。無奈這方面的相關論著非常少,她所能尋得的參考資料及諮詢對象都相當有限。當她成行在即,卻苦於知音難覓之際,她的繼父遞給了她一本台灣某大學的歷史學報。兩年前瑪琳的繼父和母親應台灣漢學界邀請,前往台灣參加學術研討會,其間曾拜訪該大學,並在史語所獲贈當期的學報。那期的學報上正好有一篇論文,內容對中國古音律學多有研討。他於是將此論文交給了瑪琳,並建議她到台灣之後,可以去找這篇論文的兩位作者,他們對她的論述,勢必有所助益。 

瑪琳帶著女兒一到了台灣,馬上受到台北市召會弟兄姊妹們熱情的接待。她們住進了位於和平東路的三會所,每天都沈浸在召會生活豐富的供應,和弟兄姊妹們肢體相顧的大愛中。生活諸事既已打點妥當,她便著手聯絡歷史學報上那篇論文的兩位作者。 

幾番聯絡,她只找到了其中一位,電話中表明來意之後,便約定了時間見面前往拜訪。等到瑪琳登門造訪併進一步談到她的研究主題時,這一位學者卻告訴她,這篇論文中涉及中國古代天文與音律的歷史,他的專長是天文物理,有關音律學的部分,是由另一位執筆,他自己本身對音律學並無太多涉獵。而她要找的那一位,他說,是他指導的碩士班學生,在完成碩士論文之後,已獻身基督教會,離開史學界,到俄羅斯傳教去了。 

說這話的,是我的碩士論文指導教授。他口中的那另一位作者,就是我。 

一年還沒有過去,我和家人因著年度休假回到了台灣。我們特地去三會所看瑪琳。這回她終於見到她到台灣所要找的人。只是這一位,如今也幫不上她的忙了。 

中國音律學所牽涉的,始於五音十二律的成因發展,旁及天文數理,乃至人間倫常,帝王事業。在研究所期間,我時常奔跑於中央圖書館,中央研究院,與故宮博物院之間。更是花錢花力,在諸多禁忌之中四處蒐集海峽兩岸的相關論著。這曾經是我的抱負,要將中國古代的智慧哲理,發揚光大。 

只是這些如何能與神的經綸相比?在研究所第三年,那位萬有的創造主,在環境中藉著弟兄姊妹前來尋我。在啟示中我豁然領悟,原來中國古代哲人,在觀察天象,探研數理音律之際,凜然發現宇宙中有一個操控天地,推動萬有的通律。數千年來,多少聖賢為此花費一生,董仲書欲通天人之際,朱熹力格萬物之理,陽明則撚出知行合一,倡盡良知良能。學理雖深,卻終無實際。豈不知這一切都源於那位造物之主,並繫於祂對受造宇宙的永遠經綸? 

瑪琳完全瞭解我的心境。我們雖見了面,所談的卻不外是神聖經綸的豐富,與召會生活的甜美。(待續)

( 創作散文 )
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【無★言】雲遊到世界的另一端
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黃一農教授
2009/03/06 09:36
原來黃是您的指導教授.他曾發表一篇論文,討論中平客星,前一陣子才在網上見到.

【無★言】雲遊到世界的另一端
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天文學音律
2009/03/04 01:48
不知天文與音律有何關係?能否稍稍簡介一下?
David Chang(dvchang76) 於 2009-03-04 16:01 回覆:

這個問題比較複雜一點,簡單的說,中國古代(可以漢朝為代表)帝王不僅制禮作樂,還要訂立曆法,藉以規律天下,使百姓生活有條理,四時運行無偏差。他們似乎發現,整個宇宙的運行,甚至人倫道德與朝代興衰,都包括在這部「宇宙機器」之中。他們的信念,是師法自然法則,來作為人們的生活的規律。而自然界中,較顯而易見的法則,便是天體運行和音律互生。於是人們一直在這裡下功夫,「漢書」中有「律曆志」,「律」是音律,「曆」是曆法,也就是天文從此可以看出二者是有關連。但是要解釋二者之間的關係,需要一點篇幅,這裡恐怕無法詳述。

簡單的說,曆法家(天文)希望藉音律中的「元音正聲」(學名是「黃鐘」)來規正曆法的偏差;樂律家則希望藉著天體運行週而復始的原理來定準這「元音正聲」(黃鐘)的音高。而把他們兩造(音律與天文)牽合在一起的媒介,叫做「候氣」。

您若有興趣,可以上網查閱「中國傳統候氣說的演進與衰頹」一文。