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56. 冥冥中自有亂數。
57. 智者千慮,必有一愛。
58. 吃是吻不到的結果。
59. 笑著打仗,那就是跳舞了吧?
60. 人不是上帝缺席最好的見證者,而是最糟的見證者。
57.智者千慮,自有亂數
58.冥冥亂數,必有一愛
59.吃不到的笑,是吻
60.跳舞不成,那就是打仗了吧?
61.上帝不是人最好的見證者,而是最糟的見證者
57. 智者千吻,必有一愛。
59. 吃不到的愛,是笑。
吃,是深情的吻~舌吻
哈哈
所以57和59連起來,就變成:「智者千慮,必有一吻」囉!這就是名符其實的「死亡之吻」。
如果阿兵哥也可以像小孩玩遊戲那樣笑,那的確是跳舞啦!
我第一個聯想到的"智者一愛,必有千慮" ?
但這個智者會不會就只是一位懷疑論者 ?
真正的智者能否不經過"千慮",即能有所"一愛",又或著說,真正的智者有"一愛"卻能夠毫無"一慮" ?
法國文學男總是擅於抓出暗示背後的隱性命題,繼而演示出各種可能的形式。
這裡的智者,的確就是「愛的懷疑論者」:他無法「無慮」地去愛。
你改寫的版本「智者一愛,必有千慮」,真是更強化的版本。這讓我想繼續改寫:
愛者千疏,必有一慮。
仁者千慮,必有一怒.
這些隻字片語是你讀書時後的靈光閃現嗎?
哈,龍蝦頭的「反命題」很有意思哩,讓我聯想到龍應台當年的吶喊:「中國人,你為什麼不生氣?」(咦?妳們兩個都姓「龍」耶!)
翔任倒希望頭腦靈光一點,讀書時才不會太多靈光乍現的胡思來亂鬧啊。