Hypatia，埃及與希臘世界的科學領袖，集美貌與智慧於一身，靈肉雙修的博雅智者，死於基督教暴民之手。

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晚期古代 (late antiquity) ，是我著迷又感慨的一段歷史。異教的黃昏，基督教的勝利。希臘哲學四大學派（或者可以加上懷疑論）內鬥的同時，慢慢察覺更大的威脅來自於外在某種新宗教，而理性遭遇到完全陌生的對手：天啟與信仰。西元 415 年，亞歷山大女科學家 Hypatia 被一群基督教僧侶用蚌殼刨了全身的肉而死。 529 年，羅馬皇帝查士丁尼關閉了九百多年的雅典柏拉圖學園。另一方面，在這個時代，人們學會體驗前所未有的宗教感受：神竟然會愛人，竟然會為了愛人類而受苦，而人也學會愛他們的主。

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早期的基督教徒是很低調的。他們默默聚會，地點通常是門楣上畫有魚形圖案的家庭。魚象徵著「得人如得魚」。據說一開始十字架這個符號並非主流。還有一種是魚和十字架的混合式。上方照片乃是四世紀初的 St Dmitilla 大墳墓墓碑，兩條魚之間走一鑴刻成十字架形狀的錨，還蠻有創意的。

有趣的是，當十字架成為主流符號，我們可以看到古老異教元素的復甦。第三個圖出自於西元三百年左右的一個平安符。首先我們看到，被釘者的頭銜不是耶穌基督，或是「猶太人的王」、「拿撒勒人耶穌」之類的，而是 Orpheos Bakkos ，也就是「奧菲司 — 酒神」，這是很叫人吃驚的。另外，十字架上有一輪月亮，代表死亡與再生的主題。月亮之上還有七顆星：就是俗稱「七姊妹」的卯宿星團，古代稱為「奧菲司的七弦琴」。

奧菲司被酒神的女信徒撕裂身亡，這是大家都知道的故事。使用平安符的主人的宗教觀念為何？我們已死無對證了。他是否原來就是個奧菲司宗教信徒，然後發現基督教的聖餐，即分食主的血肉的這個儀式可以滿足他的信仰？還是他是個發現奧菲司教義與復活信仰可以融合的基督徒？我們也不敢妄加揣測。