如法經

如是我聞，從前，世尊曾經住在舍衛城給孤獨園逝多林裏，那時，有位名叫如法的優婆塞帶著五百優婆塞到世尊那裏，向世尊行禮，然後坐在一旁。坐在一旁後，如法優婆塞用偈頌對世尊說道：

大智者喬達摩啊！我問你：離家的出家人或在家的優婆塞，怎樣行事才能成為好佛徒？

“因為你知道人界和神界的行動和歸宿；你洞悉妙義，無與倫比，人們稱你為無上佛陀。

“你掌握一切知識，闡明正法，憐憫眾生；你排除障礙，洞察一切，純潔無暇，照亮整個世界。

“名叫藹羅筏駑的象王聽說你是勝者，來到你身旁，與你商討；聽說你說：‘善哉’後，它喜氣洋洋離去。

“吠舍婆那俱毗羅大王也來請教正法，智者啊！經他詢問，你講述正法，他聽後，也喜氣洋洋。

“那些能言善辯的外道，無論是正命外道（指宿命派），露形外道（指苦行派），他們的智慧都超不過你，就像一個站立不動的人超不過快步行走的人。

“那些能言善辯的婆羅門，甚至是年長的婆羅門，還有被認為是論師的婆羅門，他們全都受益於你。

“世尊啊！我們全都渴望聆聽你闡述的精妙幸福的正法。無上的佛陀啊，我們向你求教，請你告訴我們吧！

 “讓所有的比丘和優婆塞都坐下聆聽，讓他們聆聽無垢者領會的正法，猶如眾神聆聽婆娑婆的妙言。”

“聽著，比丘們！我告訴你們排除障礙的正法。你們要修持它，讓尋求真諦的有識之士遵行適合出家人的生活方式。

 “比丘不應該非時遊行，而應該適時去村莊乞食，因為欲望依附非時遊行者，所以佛陀們不非時遊行。

 “色、聲、味、香、觸使人迷醉，應該驅除對所有這些的貪戀，適時用早餐。

 “比丘適時乞得食物後，回來獨自靜坐，凝慮深思，控制自我，不讓思想外逸。

“如果與其他佛徒或比丘交談，應該談論精妙的正法，而不應該譭謗或責備他人。

“因為有些人放言攻訐，我們不稱讚這些缺少智慧的人；因為他們放縱思想，欲望總是依附他們。

 “讓聰明睿智的佛徒聽取善逝教誨的正法，審慎地求取食物、住處、床椅和滌除衣服塵的水。

“因此，比丘猶如蓮花上的水珠，不執著食物、住處、床椅和滌除衣服塵垢的水。

 “我還要告訴你們優婆塞怎樣行事才能成為好佛徒，因為完整的比丘之法，在家的優婆塞是達不到的。

 “不應該殺生，不應該指使他人殺生，不應該贊同他人殺生，不向一切生靈施暴，無論這些生靈在這世上是強者，還是弱者。

 “佛徒應該自覺悟戒絕在任何地方偷竊任何東西，也不指使他人偷竊，也不贊同他人偷竊，他應該戒絕一切偷竊。

 “智者應該避開非梵行生活，就像避開燒紅的木炭；即使不能過梵行生活，也不應該佔有他人的妻子。

 “在大庭廣眾或社交場合，不應該對人說謊，也不指使他人說謊，也不贊同他人說謊，他應該戒絕一切謊言。

 “熱愛正法的優婆塞不應該飲酒，也不指使他人飲酒，也不贊同他人飲酒。他懂得：‘酒使人迷醉’。

 “因為愚人由於迷醉而犯罪，也使其他人懈怠，應該避開這種罪惡的淵藪，只有愚人才喜歡這種迷醉癡妄。

 “不殺生，不偷竊，不說謊，不飲酒，不淫欲，不非時夜食，

 “不戴花環，不敷香膏，席地而睡，這就是擺脫痛苦的佛陀教誨的‘八戒’。

“在每半月的第十四、第十五和第八日，在波底訶利耶半月，虔誠地遵守全部八戒。

“守戒之後，在早上，智者應該虔誠地盡自己能力，向眾比丘分送飲食，使眾比丘高興。

“依法侍奉父母，依法經商，優婆塞努力遵行此道，便會成為名叫‘自光’的天神。”