「人亡政息」是形容一個掌握政權的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來。如今，大陸出現的是「字隨人倒」。中共中央總書記習近平上台後，全力反貪打腐，連「大老虎」周永康也中箭落馬，近期傳出其母校中國石油大學先是遮住周永康為學校的題字署名，後又將學校新聞網上有「周永康」的報導悉數撤掉。而此類事件同樣也出現在這波反腐下馬官員胡長清、成克傑、王立軍等人身上。官員在任時忙於題字，落馬後曾經擁戴者卻忙於鏟字，這種怪異的題字文化著實耐人尋味。綜觀世界各國，沒有任何一種文化的題字風氣如大陸這般興盛。

官員題字風氣盛行與落馬後被鏟的現象，歸根究柢其實是一種對權力的病態崇拜。對於非當權者而言，官員在位時擁有權力，而權力的延伸效應則往往吸引許多趨炎附勢的人擁戴，期望能夠分享到權力的附加價值。於是沒有權力的人利用當權者的炫耀心態，邀請這些擁有權力的官員在各種活動、場合題字，彷彿這樣就能受到某種程度的加冕，但其實就只是為了分享官員權力的光環，讓這些題字可以變成自己和單位的「護身符」。

另一方面，官員也樂於題字，這是由於官員炫耀權力、作秀的心態。在大陸各地旅遊，除高額的門票令人咋舌外，就是各方高官的題字讓人看得眼花撩亂，不管字好看與否，題字內容有無文化，似乎只要官位高學問就高，其題字就擺在風景名勝最顯眼的位置。事實上，許多官員藉由題字，從中獲得一種「存在感」。甚至有些人開出價格不菲的「潤筆費」，而這些「潤筆費」對於官員的重要性尚在其次，一些官員之所以喜歡舞文弄墨，除了作秀、炫耀成分，往往還牽涉到權錢交易、利益輸送等腐敗行為。題字是一種官員贊同或支持某些人或單位的行為，實際上代表的就是貪官對於勢力範圍下的庇護。

題字文化就是在這種上對下炫耀、庇護，下對上奉承、趨附的關係中所形成。於是當官員落馬後，繼任者以及曾受庇護者，無不盡其所能的想把落馬官員曾經留下的印記抹除。對於相同的題字、刻字，前後卻有差異如此大的態度，不是因為人們的審美觀改變了，而是因為附加於題詞上的權力附加價值已不復存在。官員失去權力後，原本受到庇佑的人也同樣失勢，原本被視為「墨寶」的書畫作品，一夜之間變成欲毀之而後快的「貽羞」，原因除了「墨寶」已經失去價值之外，更害怕這些「題字」成為證明自己與貪腐官員有關連的證據。

「題字文化」反映出中國傳統與現代的政治結構，「關係」在其中有著舉足輕重的重要性。「沒關係就有關係，有關係就沒關係」，這句話是中共政治權力結構的最佳註腳。權力的高度集中使得官員容易出現「官本位」的心態，而下位者或有心人為了謀求翻身的機會，或是從中牟取利益，無不想盡辦法攀親帶故地結交官員。於是政治結構裡上下成為一種共謀關係，上位者享受利益與奉承，同時藉權力庇蔭下位者；下位者則仗著有後台，更易於謀取各種利益。就是由於這種上下的共謀關係，每當有貪腐官員落馬時，曾經有往來的人皆極欲切斷彼此的關係。而同樣也是因為這種共謀結構，每當有「大老虎」被打時，往往能從後面連帶揪出一大批人，就像拉出一串粽子一樣。

「題字文化」不僅勞民傷財，更為腐敗行為、不正之風留下了可乘之機，應該加強規範管理。2012年底中共出台的「八項規定」嚴格規定「不題詞、題字」的要求，就是為了杜絕這種扭曲的風氣。然而，我們必須思考的是，禁止「題字」真的就能改善政治風氣嗎？如果政治權力仍然高度集中，趨炎附勢的人就不會減少，上下共謀的政治結構仍舊無法打破。如果官員的權力缺乏監督力量的制衡，貪污腐敗的行為依然會持續出現。因此，從「題字文化」的怪異現象來觀察中國大陸的政治現狀，歸根究柢問題的所在還是政治的封閉性。擴大民眾政治參與的程度、增加參與管道，以民間社會的力量監督政府官員的行為，才是杜絕貪腐行為的解決良方。