現今的社會淪為「少子化」，各大學莫不透過各種獎學金計畫招覽高中生;但從樂觀的角度看，在威權解構的時代，大家心中「求知欲」高漲，私立大學的經營者，難道不能善用既有的教學資源，提供更精彩的學習內容、佳惠更多民眾? 

一提到「求知欲」，或許會讓許多教育從業人員反駁;但反過來說，是什麼因素讓台下的年輕人不再像文藝復興時期的年輕人一樣，無法目光炯炯?關於此問題，教育哲學家 Peters 的見解猶如一把利刃，直剌教育界最沉痛的病瘤:「教育至少要排除某些傳遞的程序，因為這些程序缺乏學習者的有意性與自願性」。

去年12月在中正紀念堂舉利的馬雅論壇，引爆一股學習熱潮，也讓我們看到成功講座的幾個特性:一是題材本身具高度神祕性、豐富性與重要性，換言之，具有難以抗拒的吸引力，引燃內心的渴望;二是邁向全球化，禮聘當地學者，佐證大量史料抽絲剝繭、深度剖析;三是讓民眾猶如踏入 Discovery 般的頻道，親身參與破譯歷史謎團，獲得高度成就感。

以台灣的例子而言，蔣經國的一生其實還留有許多謎團。包括與蔣方良女士的夫妻情深、與蔣介石的父子情仇(尤其在上海進行清黨後的父子決裂)、上海打虎的惆悵、對幫會份子的曉以大義、對嶽中重刑犯的袒誠以對、授權趙耀東改革中鋼的點滴、默許(或暗中滋助)異議人士抗衡黨內殘存的惡勢力…能夠一次提供這些內容的講座，不啻是另一場豐碩的學習之旅?

當然，好奇心足以殺死九隻貓。除了上述題材外，法老論壇、百慕達論壇，都是極佳的學習題材、都能達到提昇全民智力的目的。

兼負終身學習的各縣市的社區大學礙於經費，課程不斷流於通俗性(例如唱歌學英語、茶道、攝影、氣功等)。然而，私立大學的經營者更應慎選講座題材，讓自己在全國21縣市上百所的社區大學中脫穎而出。此外，轉型成社區大學後，選修課程者同時也可能兼具其它大學學生的身份，可免除「少子化」的威脅。

期待台灣能誕生這樣的社區大學，提供正向多元的學習管道，即時讓大家「每週一悟」，免除被各種尖酸刻薄、藉囂張氣焰壓倒對手的政論節目之制約，免除被「每日一爆」弄得心驚膽跳。