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只管打坐
2013/01/03 20:34:31瀏覽1735|回應10|推薦94

     「只管打坐」的禪法,是日本曹洞宗道元禪師所提倡;道元禪師傳承於中國曹洞宗第十三代祖師如淨禪師。中國曹洞宗的禪法是「默照禪」而非「只管打坐」;兩者之間有些許的不同。

     默照究其內涵即是止觀雙運。宏智正覺禪師很明顯地是採用止觀的基本方法,新創「默照禪」的名詞。 摘自《禪意盡在不言中-默照銘解釋》聖嚴法師

     只管打坐就是不用任何方法,有五個層次:

     1.管著身體的姿勢,而且知道坐的姿勢和坐的感覺。

     2.身體已經沒有感覺,只是念頭在看著你打坐, 但是念頭裡已經沒有其它的雜念出現。

     3.對周圍的環境清清楚楚,不論是聽到或者看到, 清楚得就像一面鏡子。鏡子本身不動, 但是可以反映所有的形象。

     4.心中沒有任何雜念。雖然看到、聽到,但是等於沒看到、聽到。  心不會因為環境在動而受到任何影響。

     5.照而常寂,寂而常照。在平常生活中待人接物,廣度眾生, 心中則既不存我想,也不存眾生想。 摘自《禪修的要領<一>》

     運用三原則:

     1.觀:運用方法。

     2.照:知道正在運用方法。

     3.提:發覺到離開方法時,立即輕鬆地回到方法上。 摘自《放鬆身心》

      數息觀最易讓我們警覺、發現心是否離開了方法。 方法和心要像猴子和鏈子的關係。 猴子時刻不離那根綁著鏈子的樁。 摘自《鍛鍊心》

      真正的參禪,也不是光靠用腿坐的, 行、住、坐、臥,皆可參禪。 摘自《聖嚴法師教禪坐》

      為什麼”只管打坐",這一看就知道偏頗的教法成為一種著名的修持方法。 因為人的意念如潑猴一般,無一時得定。如同一盆晃動的水;雖然明明知道不要再去擾動它,卻常常反其道而行。就像心裡要放鬆,四肢因為執著這個意念,反而更僵硬。在催眠的實際做法上,會引導人先慢慢放鬆手指,一部分一部分的進行。 所以,在禪坐上,全心遵循禪坐的坐姿及方法;念頭拴在呼吸上。這樣,自己的氣脈會漸漸順通,紛亂的念頭會漸漸止歇。氣者物之動,自己的氣才會漸漸合於道。

      在歷史上,大慧宗杲提倡所謂的話頭禪;他力破所謂的「默照邪禪」。他認為只教人靜坐稱之為默照而不求妙悟,這類禪師是「教中謂之謗大般若, 斷佛慧命人, 千佛出世, 不通懺悔」。大慧對多學言句和靜坐默照都不表贊同,處處批駁。大慧認為參話頭才是最佳參禪途徑 他大力排斥當時流行的默照邪禪,認為它會造成學者終日只知靜坐,是在「斷佛慧命」、「墮在黑山下鬼窟裡」,有默無照,是邪禪。但是他與默照禪的主要倡導者宏智正覺禪師卻是好友,儘管宏智正覺所教授的是默照同時的默照禪。

     這個是很有趣的事;就像過不久,俗客兄就會來搗蛋了。

( )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=dacheng1705&aid=7195656

 回應文章

山居的隱士
等級:8
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不打坐
2013/02/20 21:08
聽勸打坐很久, 去年初首次新春打坐一次, 從此換了舌頭...
原先每天必吃朝天椒, 只消打坐一次而已,
舌頭完全不能接一丁點的普通辣...讓我當場立即吐掉..
自問, 怎麼回事? 我原先的舌根到那兒去了...
非找回來不可, 折騰了一年多, 現在歡喜吃辣...離朝天椒當有一步距離...
是幸耶, 是不幸耶...
祝菩薩2013新年平安吉祥
當下達成(dacheng1705) 於 2013-02-21 08:10 回覆:

只要不打我就好

不管菩薩是要找回朝天椒  還是要找回辣味

( 後學比較喜歡辣妹 )

只要找回最重要的 " 東西 " 就好

至於打不打 是不重要的

至於原來的舌根

連我原先魂牽夢縈的許多愛戀 現在都不知道跑到哪裡去了

只好活在當下嘍


Pharos
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happy new year ~~~ be happy !!
2013/01/14 13:23

http://blog.udn.com/pharos01/article
當下達成(dacheng1705) 於 2013-01-14 15:51 回覆:
感謝

俗 客【達摩祖師的故事】
等級:8
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打坐對嗎?
2013/01/08 13:06
哦 本來想推薦完就走人
可是被點名了 只好說幾句搗蛋話
其實 不管參不參話頭 禪定是通法啦
自古至今 沒有禪師不禪定可以開悟的
明朝的憨山德清禪師說:「妄想不休。生死難出。故云。
狂心不歇。歇即菩提。吾人果能頓歇狂心。便是出三界。」
六祖說:「起修皆妄動,守住匪真精」所以說,眼觀鼻,鼻觀心,
只是初基而已,要止要觀要忘了自己在禪定,沒有真正禪定,
如何忘了禪定?
所以說,禪定是各宗各派之通法,只是方式有些不同而已
當下達成(dacheng1705) 於 2013-01-08 13:29 回覆:

真是不知道跑到哪裡鬼混了

都已經為您授記了 還這麼晚到

後學等一下都要發表您那裏有大德提問的咒音問題了


Jenny***
等級:8
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末學還管不到打坐
2013/01/07 22:59

真是慚愧阿~

在家裡打坐.心頭亂紛紛.直想到米未下鍋.衣未晾.

禪堂打坐.一片清涼.舒服通透....就不醒人事.睡著了.天啊

當下達成(dacheng1705) 於 2013-01-08 07:03 回覆:

菩薩想學觀世音菩薩 大慈大悲 千手千眼

放不下太多東西南北

不過 只要還隨時記得一片清涼 當下覺知

總有打成一片之時

後學比較懶散 總覺得就算在禪堂睡著 也是不錯的經驗

而且隨時可以再來

因為 會走的 就留不住 那不會走的 才是真正的自己

什麼  才是不會走的 ?


dingdon
等級:7
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知道了!當下達成師兄!!
2013/01/06 20:44

奉上 師說心語一段:學佛不只是唸經  打坐  拜懺 , 那是死功課,

死功課當然重要;但更重要的是學習佛菩薩的思想觀念.

也就是要從[人]的觀念裡跳脫,提昇到佛與菩薩的層次.微笑

當下達成(dacheng1705) 於 2013-01-07 07:02 回覆:
阿彌陀佛 善哉 善哉

dingdon
等級:7
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1-2小時很讚啦
2013/01/05 13:10

要向你看齊了

我才剛剛學著坐,

只有在學習的教室講師帶著練習個十分鐘

倒是有生津的感覺,這樣算還可以吧

很難坐的,唉...拍臉(清醒一下)

 

當下達成(dacheng1705) 於 2013-01-05 19:57 回覆:

這表示您的資質很棒的 !

唉 ! 真是不知道怎麼說  好像是我的表達能力有問題

師兄 時間不是重點

就像每個男人都想要 " 持久 " 一樣

這真的搞錯方向了

要搔到癢處才是重點


牧羊女--黑笛
等級:8
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謝謝分享
2013/01/05 13:02

謝謝分享

世界有您真好


當下達成(dacheng1705) 於 2013-01-05 19:51 回覆:

大德降臨

天女散花是一定要的


Sunny Tsai(催眠諮商師)
等級:8
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又是他
2013/01/05 09:32

唉偶,又是俗克啊!

逃不開他的天眼或者是

我自己又去找他呢?

如何分辨?


Sunny Tsai,Certified Consulting Hypnotist執照催眠諮商師
Sage Hypno:3000 Hwy7, Suite 202,Markham, Ontario, Canada
Tel:(905)910-9859 website:www.sagehypno.com
當下達成(dacheng1705) 於 2013-01-05 09:49 回覆:

一筆糊塗帳

萬苦輪迴史

外相障糊塗

真心貫三際 ( 三際 : 現在 過去 未來 )

總是有欠有還   因果報應不爽

大悲自性無盡 世世共結善緣


dingdon
等級:7
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敢問前輩
2013/01/04 23:07
您現在最長可以打坐多久?
當下達成(dacheng1705) 於 2013-01-05 08:59 回覆:

哇 ! 完蛋了

後學並不常打坐

最長也不超過一 兩個小時 很多時候都睡著了

想必是根基太差的關係

歷史上有許多高僧大德  都能長時入定 很令人欽佩

近代 廣欽老和尚的事蹟 更是廣為流傳

什麼  老和尚 為什麼大力普傳 " 阿彌陀佛 "

在佛陀之前 禪坐就是一種重要的修行方法

不知您有沒有經驗 在禪坐時睡著 通常都會身心清爽呢

它只是會讓該死的都去死

只是死到哪種程度而已

那該活的要怎麼去活呢

恐怕才是" 禪 "坐最重要的目標

阿彌陀佛


當下達成
等級:8
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一點補充
2013/01/04 19:23

法無高下 對機為上

藥無優劣 癒病為先

如果能看到自己在煩惱中就是很大的進步了

那到底是"誰"在煩惱中呢?

後學不是在賣弄口頭禪 而是 這個就是根本的問題

當我們陷在煩惱的漩渦時 這時意念的運作 通常都會適得其反

心裡越想要放鬆 往往會越僵硬

所以要把念頭" 重新 "放回呼吸 及方法上( 調整好坐姿 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!.w7KJTuWAhYxynTwb5brfahKbH3_eWKgcQ--/article?mid=1424&prev=1425&next=1423 這篇文章還算完整 )

以免 雜亂的念頭反而火上澆油

只要重新回到呼吸及方法 通常會慢慢止歇

如若不然 就請先下座

修行就像打掃一間久被人遺忘的髒亂房間

要先點亮心燈 然後善用諸法請掃

當然 免不了呼吸不順 身心不適

但是 最重要是點亮心燈 保持清明的覺知

日久功深 明鏡上的塵埃不是非得要一點一點的擦拭 有時是穿透本心的覺知造成裂痕

然後 一片一片的剝落

堅持有時是成功的基石 但是蠻幹從來就不是正法

有時業障煩惱太多 念佛號及諸大菩薩洪名 是很有幫助的

後學偏愛 滅定業真言

祝福大家 福慧增長

阿彌陀佛


生滅變異為真空 -- 直觀本然應萬緣

業識佛性衍萬法 -- 虛空窮盡於本心
本心惟中
諸法為界