網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
曾幾何時,廟會一定要用巨大無比的擴音機來弄得鑼鼓喧天呢?
2010/05/06 14:55:39瀏覽1271|回應7|推薦6

一種無法言喻的被迫接受的事實,每每遇到廟會或是任何的神明儀式,附近的住家就是無法得到應有的安寧呢?而且是一個無法申訴的痛苦。

本來有宗教信仰是一件十分好的事情,但是每每在不預期中,就有許許多多的廟會來擾人,公司的事本來就多,電話一大堆等著要打,但下午的一場繞境搞得大家都無法打電話了,因為遊行隊伍中鑼鼓小組架起了直徑超過30公分的擴音機、一時的音樂大做、加上無數的鞭炮亂炸、有人在扛著大旗、神像、等等一大堆的"法器"在遊行,這所有的人都一時間被迫停止工作了,因為實在是太大聲了,有正義感的同事打電話給派出所反應,得到的答案是"請您打電話給環保局",因為這是噪音管制法的事情,又再打給環保局後得知是現在人員出勤了,一時派不出人來"勸導"???????

心中有著崇高無比的"幹意",我們總會有如此的噪音不定期的來打斷了例行性的工作,老闆心中有著更高數倍的幹意在心中,因為他眼睜睜的看著所有的人必須停止工作,為了是"遊行"。

我們大家停止工作了,口中聊著,為何一定要用擴音機呢?我們不能理解這點事,如果是不用擴音機的話是不是就不像是廟會了呢?老闆也加入討論之中,我們的理解是如果沒有用擴音機的話,就表現不出對神明的"敬意",褻堵了神明,且讓一場"聖會"變得不熱鬧了,就沒有辦法聚集到人群了,但相形之下,就必須是"犧牲"一些人的權利了。那就是我們這些公司。

大家看一下警察、環保署的人,到了現場之後,他們的態度都是一樣的,用一種近乎是小學生的老師與學生之間的輕聲細語來"勸導",因為他們也不敢開單告發,這可是會鬧成"民運"的事情來。

舉凡是廟會、喪事、忌日、選舉事、選上後的後謝會、選不上的感謝會、神明生、忌日、昇天日、繞境事、、、、 等等你說吧,有著一大堆的數不清的理由來遊行,好運的是遇到工作日、歹命的是遇到假日早晨、讓你可以不用過一個優閒的偷懶的周未補眠日,這種苦真的還說不出來,因為除非自已遇到,否則沒有人會理的。因為去告訴這些人要小聲,無疑是"與虎謀皮"穩死無疑的。不被人打趴在地就算是好運了,一般都是被"請出去",因為這些事可是比其他凡人的安寧重要得多好幾倍。

我曾在周日時一個遊行隊伍前反嗆回去,那次我被數個口咬檳榔的大漢追著跑,這種情形我永遠忘不了,那一天是一個有點涼又不會太熱的周日早上,我正好睡呢?突然一陣大鼓、撓鈀、鎖哪、鞭炮聲把我驚醒了,我上外頭去,大聲的罵了幾句,這可好了,我犯了大忌,數名認真聽我反應的大漢,火了,於是放下手上的法器、丟了兩顆檳榔後,大步的向我前進,我可是一流的俗仔,我見狀不對了,我反身拔腿就跑,還好平常有在練,跑了數公里後,遠離了這群遊行的人,我特地的繞了遠路,才回到家,那一陣子我可是老實的在家那裏都不去,因為我可是怕被他們認了出來,這下子不被吊在廟前廣場打死才怪。

可回頭想了一想,我們為何一定要這樣呢?你的遊行我全不管,那不用擴音機不行嗎?一定要搞得大家都必須夾道歡呼才行嗎?我也是自認為是一個彿教徒的,可為何一定要弄得大家都得必須這樣忍耐呢?

這種是真自由?還是他的自由?建在我們的痛苦上???我真的不明白。

( 時事評論公共議題 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=da5031&aid=4008527

 回應文章

何陃之
等級:7
留言加入好友
絕對不是約定俗成
2010/05/09 09:07
如果看到幾周大的娃娃被突如其來的喧天鑼鼓萬炮齊爆聲嚇的從床上彈起,大概任何人都會有拿槍出去掃射的衝動。這種迎神賽會的喧囂,由作者的經歷可知,絕對不是約定俗成,而是霸凌。
自由發聲的園地(da5031) 於 2010-05-10 15:25 回覆:

這種已近乎是噪音霸凌,這種形容詞好,真的好,因為這種說不出的苦真的壓在心中許久了。

一有這些迎神賽會的,真的想奪門而出,家中的小孩子大哭、狗大叫、外面的鑼鼓喧天、鞭炮齊響,這我該如何呢?那小孩子的耳膜可否受得了那麼高分貝的聲音?我又買不到適合的耳塞給小孩子,這苦向誰說?????

蒼天之幸,有後人一直在緬懷, 而凡人的我,家中如此的不幸可是沒有人來關懷。


野口女
等級:8
留言加入好友
尊重民俗
2010/05/08 15:09
尊重民俗可以熱鬧  但用擴音器就是覺得民俗真煩人
 

最喜歡從折射裡 看你的不小心
自由發聲的園地(da5031) 於 2010-05-10 15:14 回覆:
我也是如此的看法。

過客
約定俗成的社會習俗
2010/05/08 14:23

只能忍耐,那算是一種約定俗成的社會習俗。

但是這些只能說是民間廟會活動一種信仰習慣,

稱不上是正信的佛教。

自由發聲的園地(da5031) 於 2010-05-10 15:14 回覆:

我也是如此的認為,現在的佛教與道教已無法區別了。而在佛教上用燒金紙這好像又有點怪怪的,我的認知中佛教好像只有拜拜而已,道教是有燒金紙的方式。我並不確定,但是,不管是那一種教,用大聲公來擾人就不對了。

我真的不能接受這方法。


同心
台灣離文明還早
2010/05/07 14:56
認真看過一些宗教團體, 說實在的,為了自身利益為多.
(所謂自身利益包括經濟. 社交. 選票.......)

那些信眾們多半臉上看不到 [心有寄託的]平靜祥和,
反而七情六慾都寫在情緒緊繃的臉上;心
而且裡頭不少是面露兇光, 滿臉橫肉之流的黑衣人.

買房住房千萬別在廟旁 ; 店家倒是可考慮, 只是三不五時要交宗教獻金!
自由發聲的園地(da5031) 於 2010-05-08 10:54 回覆:
其實我所見的宗教獻金,不只是廟裏的,有時還有一些人身上背著一尊神像就到店家、公司去要錢,這可真是氣死人。

Xuser
等級:8
留言加入好友
我也不能接受
2010/05/07 14:39

我居住的地方也特別多,幾乎每個禮拜都要「繞境」,他們都叫做「交陪境」,你挺我,我挺你,輪流來;然後互相「較勁」,看誰「人多勢眾」,看誰鞭炮放得多。

這些,不僅吵鬧,而且要花大錢。台灣的宗教已經「經濟化」,宗教已經與經濟活動息息相關,不單單是擴音機一事而已。而搞到現在,政府已經不敢管,一管,選票沒了,而且有許多人要失業。

如今,只能靠自己,遠離寺廟。聽說,寺廟旁邊的房子行情都不高,大家避之為吉。

其實,政府應該推動「寧靜宗教」,提升宗教的心靈意涵。可惜,政府不但不這樣做,反而鼓勵宗教吵鬧化。看看北港媽祖「回娘家」,一年搞一次,要花多少錢,要把環境破壞到什麼程度(毫不「節能減碳」)。但是,一次活動下來,起碼好幾億的消費,大家都很高興,政府也很起勁,還說這是觀光事業。


X-user
自由發聲的園地(da5031) 於 2010-05-08 10:52 回覆:

其實在不經意之中,宗教已被人誤用為如似商業行為一般了,不再像是單純的宗教行為了,每位廟公為了要壯大自已任期中能為廟中帶來最大的經濟效益,所以借以遊行來發聲。

為了這一目的,所以犧牲了周遭人的權利也不管,進而以如此超過平常的手段來壯大自已遊行的聲勢。

回文中所言「寧靜宗教」,這個名詞十分的好,真希望能有這樣的目標來進行,否則不斷的吵鬧只會將社區帶入一個被噪音充斥的環境。


F.A.T
經驗的差異
2010/05/06 17:04
本人的家鄉也有遠近聞名的廟宇,不過每年只有一兩天才會那麼吵鬧。老實說,大家都很能接受。所以這間廟的爭論焦點是在別的地方。我想表達的是:這種事情或許是因地而異。如果博主的家鄉的人們熱中於特定種類不尋常強度的感官刺激,似乎這種行為是免不了的。
自由發聲的園地(da5031) 於 2010-05-07 10:54 回覆:

各人的感受不同,也有不同的理解,您的家鄉一年才有一二次,我住的地方好像神明特別多,一下子這位神明過生日、一下子又是另一位神明..........理由之多不勝凡舉。那真是擾人呀。

不是不信您,實我有點不能接受如此的吵。



ㄏㄏ
2010/05/06 15:52
因為信眾不夠多
樂隊不夠多
所以才要用擴音器
自由發聲的園地(da5031) 於 2010-05-07 10:51 回覆:

一定要搞得魔音傳腦,人神共昏才肯嗎?

這樣才是所謂的虔誠的極至表現嗎?實不能理解。