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白端嵌蓋魚子紋雙層歙硯

　　　　　　　　　　　　圖文：陳宗嶽

硯背銘：取石于囦（淵），取煙于木，其占有穀　龍泓

　　近日收得一極盡巧工的白端嵌蓋魚子紋雙層歙硯，稱得上是方「端歙合璧硯」。

　　歙硯在台灣，25年以前歙硯遠少於端硯，推測因為廣東在地理上比較近，所以端硯流至台灣的較多。至20年前開始，歙硯陸續流入台灣，因而也陸續收了幾方隨形的老坑龍尾歙硯。

　　15年前，偶然在台北建國玉市看到一方28公分*8公分左右的眉子紋方正歙硯，開價18萬新台幣，硯非常漂亮，價格也很漂亮，所以純欣賞就好。

　　近日在與書法研究者張梅駒老師討論此硯時，他除了讚賞白端刻圖的漂亮與魚子紋硯堂的細緻，也談起他至今過手的名坑端、歙硯至少200方，而只能擁有一方白端。另外5年前有位朋友帶者資金到江西婺源希望能開採一些龍尾老坑歙硯，但是，卻發現所有的好坑口都已經被日本人承包走了，在力爭之下，還是取得一個重開封廢老坑的開採權，幾年下來，還是採出一些老坑好硯，這大概就是歙硯開採的現況。所以，市場上也是：名坑歙硯一硯難求，歙硯5年暴漲30倍。

　　這次看到這方端歙合璧硯，除了有以前沒見過的稀罕，最吸引人的地方有二：

　　一、白端嵌蓋上刻的「峽谷江口」畫，相當引人入勝，是幅好作品，搭配起來文人味十足。

　　二、魚子紋歙硯屬頂級歙硯，石質泛青而細膩，可呵氣成霧，硯工規整，是方好歙硯。

　　雖然硯背銘文尚佳，但不會是清初雍乾時候的「龍泓山人」～丁敬所提，因此不知這落款的「龍泓」為何人？

　　總結，這是一方文人味十足的「端歙合璧硯」，故還是藏之入庋。

※百度百科

　　丁敬（1695—1765）清代書畫家、篆刻家。字敬身，號鈍丁、硯林，別號龍泓山人、孤雲、石叟、梅農、清夢生、玩茶翁、玩茶叟、硯林外史、勝怠老人、孤雲石叟、獨遊杖者等，浙江杭州府錢塘縣人。乾隆初年舉鴻博不就，賣酒街市。嗜好金石文字，工詩善畫，所畫梅筆意蒼秀。尤精篆刻，擅長切刀法，為“浙派篆刻”開山鼻祖，“西泠八家”之首。有《武林金石記》、《硯林詩集》、《硯林印存》、《壽壽初稽》等。

　　“浙派篆刻”興起於清代中葉，與皖派一起被稱為清代最主要的兩大流派，其開山祖就是丁敬。

　　丁敬，生於清聖祖康熙三十四年（1695），卒于高宗乾隆三十年（1765），年七十一歲。字敬身，號硯林，又有鈍丁、清夢生、梅農、丁居士、玩茶翁、龍泓山人、硯林外史、勝怠老人、孤雲石叟、獨遊杖者等別號。浙江杭州人。工書能詩，精於鑒賞，收藏頗豐。著有《武林金石錄》、《龍泓山館詩鈔》、《硯林集拾遺》、《龍泓山人印譜》等。出身貧苦，但生性耿介。乾隆元年（1736）舉“博學鴻詞”科，不赴而歸，在江幹市肆釀酒為生，以布衣自樂。晚年家道衰落，貧困交加，但仍潔身自好。

　　丁敬好金石，工篆刻，篆刻宗秦漢印篆和前人長處，又常探尋西湖群山、寺廟、塔幢、碑銘等石刻銘文，親臨摹拓，不惜重金購得銅石器銘和印譜珍本，精心研習，又不囿成規，因此技法大進。擅長以切刀法刻印，蒼勁質樸，獨樹一幟，別具風格，開“浙派篆刻”之先河，世稱“浙派”鼻祖，與蔣仁、黃易、奚岡等並稱“西泠八家”，丁敬居首。他的印譜，海內奉為圭臬，日本名士也爭相高價購買。善寫梅，亦擅蘭、竹、水仙，清新有致。嗜書博學，有“於書無所不窺，嗜古耽奇，尤究心金石碑版”之謂，有“博古好學”之名。善詩文，有“詩國”之稱，造語奇崛，最工長篇；與金農友善，常相唱和。喜藏書，精收藏，也是當時著名的藏書家和文物學家。