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白端嵌蓋魚子紋雙層歙硯
2016/01/29 17:45:36瀏覽1167|回應0|推薦6

 

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白端嵌蓋魚子紋雙層歙硯

 

            圖文:陳宗嶽

 

硯背銘:取石于囦(淵),取煙于木,其占有穀 龍泓

 

  近日收得一極盡巧工的白端嵌蓋魚子紋雙層歙硯,稱得上是方「端歙合璧硯」。

  歙硯在台灣,25年以前歙硯遠少於端硯,推測因為廣東在地理上比較近,所以端硯流至台灣的較多。至20年前開始,歙硯陸續流入台灣,因而也陸續收了幾方隨形的老坑龍尾歙硯。

  15年前,偶然在台北建國玉市看到一方28公分*8公分左右的眉子紋方正歙硯,開價18萬新台幣,硯非常漂亮,價格也很漂亮,所以純欣賞就好。

  近日在與書法研究者張梅駒老師討論此硯時,他除了讚賞白端刻圖的漂亮與魚子紋硯堂的細緻,也談起他至今過手的名坑端、歙硯至少200方,而只能擁有一方白端。另外5年前有位朋友帶者資金到江西婺源希望能開採一些龍尾老坑歙硯,但是,卻發現所有的好坑口都已經被日本人承包走了,在力爭之下,還是取得一個重開封廢老坑的開採權,幾年下來,還是採出一些老坑好硯,這大概就是歙硯開採的現況。所以,市場上也是:名坑歙硯一硯難求,歙硯5年暴漲30倍。

  這次看到這方端歙合璧硯,除了有以前沒見過的稀罕,最吸引人的地方有二:

  一、白端嵌蓋上刻的「峽谷江口」畫,相當引人入勝,是幅好作品,搭配起來文人味十足。

  二、魚子紋歙硯屬頂級歙硯,石質泛青而細膩,可呵氣成霧,硯工規整,是方好歙硯。

  雖然硯背銘文尚佳,但不會是清初雍乾時候的「龍泓山人」~丁敬所提,因此不知這落款的「龍泓」為何人?

  總結,這是一方文人味十足的「端歙合璧硯」,故還是藏之入庋。

 

※百度百科

  丁敬(1695—1765)清代書畫家、篆刻家。字敬身,號鈍丁、硯林,別號龍泓山人、孤雲、石叟、梅農、清夢生、玩茶翁、玩茶叟、硯林外史、勝怠老人、孤雲石叟、獨遊杖者等,浙江杭州府錢塘縣人。乾隆初年舉鴻博不就,賣酒街市。嗜好金石文字,工詩善畫,所畫梅筆意蒼秀。尤精篆刻,擅長切刀法,為“浙派篆刻”開山鼻祖,“西泠八家”之首。有《武林金石記》、《硯林詩集》、《硯林印存》、《壽壽初稽》等。

 

  “浙派篆刻”興起於清代中葉,與皖派一起被稱為清代最主要的兩大流派,其開山祖就是丁敬。

 

  丁敬,生於清聖祖康熙三十四年(1695),卒于高宗乾隆三十年(1765),年七十一歲。字敬身,號硯林,又有鈍丁、清夢生、梅農、丁居士、玩茶翁、龍泓山人、硯林外史、勝怠老人、孤雲石叟、獨遊杖者等別號。浙江杭州人。工書能詩,精於鑒賞,收藏頗豐。著有《武林金石錄》、《龍泓山館詩鈔》、《硯林集拾遺》、《龍泓山人印譜》等。出身貧苦,但生性耿介。乾隆元年(1736)舉“博學鴻詞”科,不赴而歸,在江幹市肆釀酒為生,以布衣自樂。晚年家道衰落,貧困交加,但仍潔身自好。

 

  丁敬好金石,工篆刻,篆刻宗秦漢印篆和前人長處,又常探尋西湖群山、寺廟、塔幢、碑銘等石刻銘文,親臨摹拓,不惜重金購得銅石器銘和印譜珍本,精心研習,又不囿成規,因此技法大進。擅長以切刀法刻印,蒼勁質樸,獨樹一幟,別具風格,開“浙派篆刻”之先河,世稱“浙派”鼻祖,與蔣仁、黃易、奚岡等並稱“西泠八家”,丁敬居首。他的印譜,海內奉為圭臬,日本名士也爭相高價購買。善寫梅,亦擅蘭、竹、水仙,清新有致。嗜書博學,有“於書無所不窺,嗜古耽奇,尤究心金石碑版”之謂,有“博古好學”之名。善詩文,有“詩國”之稱,造語奇崛,最工長篇;與金農友善,常相唱和。喜藏書,精收藏,也是當時著名的藏書家和文物學家。

( 興趣嗜好收藏 )

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