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儒道與基督教的公約數(附 龍之正名)
2022/02/04 11:18:33瀏覽816|回應9|推薦11
首先,聽聽羅大佑的歌“72變”,歌詞寫著:黃花崗有72個烈士,孔老夫子有72個弟子,孫悟空的魔法72變,我們又等到民國72年,歲歲年年風水都在改變,有多少滄海一夜變成桑田,在這個五千年的悠久歷史裡面,成功與失敗多少都有一點...”
72這個數字深入人心,有歷史與文學的聯想。這也是大中華的一個重要約數,因為孔夫子的儒家影響深遠,不僅在中國,也澤被東亞。

聖經裡,也出現個重要的數字,乍看不起眼,卻有玄機。這也是在我細讀英文版時才發現的。
路加福音第十章,標題”主差遣七十人“:
”這事以後,主有設立七十個人,差遣他們兩個兩個地在他前面,往自己所要到的各城各地方去。“(10-1);”那七十個人歡歡喜喜地回來,說:“主啊,因你的名,就是鬼也服了我們。”(10-17)
再看看英文版:
Jesus Sends Out the Seventy-Two
“ After this the Lord appointed seventy-two others and sent them on head of him, two by two, into every town and place where he himself was about to go.”
明明白白的72使徒,怎麼翻成中文就變70了呢?
維基說,本就有兩個數字,東正教習慣採用70。但,華文版何以捨“正規”的72,而就70?魔鬼似乎就藏在這細節裡。
這段經文描述耶穌的旅程堪比孔子的周遊列國。不問鬼神,以蒼生為重的孔子說過的話與耶穌的訓示,亦有某種程度的雷同。
傳播基督福音不是要愈廣愈好?現成的72門徒數字,不是會讓數以億計的信徒聯想到孔子的72門徒?與儒家接軌,豈非美事?
孔子生辰可考,551BC-479BC。耶穌約是 6BC-4BC。早500多年出生的孔子不認識後來的耶穌是確定的,那麼耶穌有可能聽說過孔子嗎?聖賢哲人所見略同,散發的人道精神,影響東西方深遠。
佛教在公元前后,約兩漢之間,傳入中土,是藉儒道之法才得以生根與深耕。一部聖經在西方有無數解讀,基督教經歴多次改革與分歧,主因是聖經語句不明,多用說故事的方式。新約裏耶穌尤其善用活潑譬喻,與莊子很像。
以下,是我在格友閒雲處留的了三段話。(紅字補正)。初步嘗試以中囯的老莊思想來解釋創世紀裏最為人不解的一段。
1.
舊約裏的神常有烈怒,動輒濫殺,殃及無辜,不符人道,這是基督最為“人”不解處。
就天道/神的觀點,天地不仁,以萬物為芻狗,其實是種置之死地而后生的自然淘汰論,原本無關道德;然而,神的概念出現后,給了人一綫希望。舊約裏的挪亞,約伯乃至義人羅得,代表的是善,上善若水恆流,是人類存活的一綫生機與命脈。耶和華給人機會,在混沌人生,找尋意義,形成善惡論。
善惡原不存在伊甸,因為在大自然裏,這觀念並無存在的必要。人吃了禁果,有了善惡的分別心,也就自絕于渾然天成,註定流離。這部救贖史,就此浩瀚展開。
神亦具人性,造人的神不只一囘表明:我後悔了。他也因人的不完美而備受煎熬,也想重頭來過,也想彌補。新約就是新的契約,耶穌這位中保出現了。
共產主義其實與基督教頗相容。因為“神,就是一個無字”(引經節,原文出處待查)。
耶穌本人即是個無產階級的捍衛者,新約處處可見其人本關懷。何以在西方基督文明墮落成為我獨大的強霸宗教,我個人認為,原因也就出在基督出現前的希羅多神文化。
這是個大題目,本人得去吃午飯了....
2.
我囘來了,午餐是烏骨雞湯,配鍋盔餅,加有機黑豆苗沙拉,甜點是綠豆糕。
言歸正傳,我查到那節經文:
” 神是靈,(或無個字),所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他“ --約翰福音第四章24節。
這段經節也可囘應樓下的路人乙。
中國老莊的”道可道 非常道“,其實感應到的是同樣那股巨大不可名的靈。基督教成為羅馬國教,縱有政教因素,有利統治者,能在短期收納龐大信眾,在于這位神的的確確比希臘神祈讓彼時人民更有感。
吾人絕不否認天地充斥各式的神鬼,然而,眾神較諸耶和華這股”昔在,今在,以後永在的全能者“的靈,猶如涓滴入海。
俗眾求神問卜,莫不在求眼前利益,唯獨基督教觸及人類更長久的恐懼與渴望--永生。這使耶和華卓然凌駕。成為一神中的一神,在于其神學的謹嚴,清潔安定的儀軌。
人們凴自己的屬性,選擇信仰,無可厚非,無所謂對錯。但,信仰者若朝三暮四,見廟就跪,見鬼就拜,那就有違誠實,不誠,則無信。這是基督對信奉者的最大要求。不宜將這種”信仰潔癖“冠以”排他性“。
耶和華是位有潔癖的神,信 祂,不管任何髒汙都可獲洗净,是全新的人;但,若違悖其誡,祂的懲罰會比對不信者還要重。
天堂與地獄,只有真正死去的人才識其中滋味,為免后悔莫及,最好在生前就做個誠信之人。
3.
中國跳躍式的進步,令西方驚艷,同時也驚懼。排華成了擧世共識。
很遺憾,要找到和平共處的基點,首先必須靠西方的”認可“,服膺其文化霸權的思維,中國才得以繼續和平發展,人民才得寧日。

西方的人本/人道,被資本主義扭曲,成了廉價變形的水銀,五花八門的科技,讓汞毒迸濺,無所不在。全盤接納,很危險,因民智亦受挑弄,被神棍宰制。
共產主義信仰裏的真空,需靠排毒后的基督教來填補。以中華思想為根基載具,重新思索定位基督教義,符合神的正義,重定人本與人道,此其時也 。
                    --------------------------------------------
(2/7/2022)
本想寫篇“龍,必也正名乎!”,今google到一篇文章(初稿2006年),已頗詳盡,特在此轉載。
我在美國大學教亞洲藝術史逾7年,於此同時,也在舊金山東灣中文學校教高中學分班。全部以英文授課。
每遇與中國龍圖騰相関的知識,即要求所有學生,不論華洋,得發音為”Long“。
把中囯祥瑞的圖騰, 聯結到聖經裏的撒但,實在太邪悪!
(轉載)
“龙”的英文应该翻译成 Loong
黄佶
(欢迎任何传播媒介转载本文,但请注明作者及出处:www.loong.cn)
摘要:
  “龙”不应该翻译成 dragon。Dragon 的本意是凶残的有翼巨兽、恶魔、悍妇等。中国人在外国人面前自称 dragon,是自我妖魔化。“龙”也不应该翻译成 long。Long 的英文发音不是“龙”,而是“狼”,这不是真正的音译。“龙”应该翻译成 loong,它的发音和“龙”相近,在英文中本来就是“龙”字的音译,如著名武术家李小龙的英文名字是“Lee Siu Loong”。有些西方人也把龙称为 loong。Loong 的两个“O”字母象龙的两只眼睛,loong 使人联想到 long(长),所以它也是一个象形文字,和汉字特色相通。而 long 在形象上是独眼龙。本文归纳了龙和 Dragon 之间最重要的五个差别,并尝试着给出了“Loong”的英文解释。
.................................................................
  “龙”是中华民族的象征,在中译英时,“龙”被翻译成 Dragon。但是在英文中,dragon 是邪恶的有翼怪物,还有“凶暴的人,悍妇”等含义。在图画中,dragon 的身躯庞大笨拙,颜色是黑灰色的,长着巨大的翅膀,口中吐火,吞噬人和动物,非常丑陋恐怖,和中国的龙完全两样。
点击观看更多 dragon 的图片→ 图片来源:http://www.kramday.com/figs/dragon.htm
  中国人在西方人面前自称“Dragon”或“Descendants of the Dragon”(龙的传人(后裔)),西方人当然要把中国人看成是恶魔和坏人了。在评选 2008 年北京奥运会吉祥物时,之所以没有选择呼声最高的龙,就是因为担心龙的英译“Dragon”会使世界人民误解中国。所以我们再也不能把“龙”翻译成“Dragon”了!
  建议今后也不要再把英文单词 dragon 翻译成中文的“龙”,可以对它进行音译,如“得拉根”,解释是:“西方神话中凶恶的带翼巨兽”。
 “中国威胁论”
  有些学者建议把“龙”音译成“Long”。但是“long”的英文发音和“龙”完全两样,相当于中文的“狼”,并非真正的音译。当西方人指着龙说“long”时,中国人还必须纠正他的发音,不仅增加了交流的困难,还会引起对方的困惑。Long 在英文中是一个使用非常普遍的常用词,含义本来就很多,如:长,久,期盼,股票或期货的多头,等等,把龙翻译成 long 也会造成意义上的混乱。所以不能简单地把龙的拼音字母作为龙的英文音译。
long 的发音  longer(long 的比较级)的发音
资料来源:Merriam-Webster Online Dictionary
  既然是把中文“龙”音译成英文,那么在英文中的发音就应该和“龙”相近,否则就不是真正的音译。
  英文中对“龙”字的音译是“Loong”,姓氏“龙”和人名中的“龙”字也被翻译成“loong”,例如著名武术家李小龙的英文名字是“Lee Siu Loong”,新加坡总理李显龙的名字被翻译成“Lee Hsien Loong”。在一些涉及龙的文字中,“龙”也的确被称为“loong”,例如,舞龙时所使用的长龙道具,就被翻译为 loong。因此,把“龙”翻译成“loong”才是真正的音译,而且它已经有了广泛的使用基础,也符合海外华人的习惯,有利于团结海外华人。
  曾有研究者指出:英文可能最初也是一种象形文字,例如:eye(眼睛),bed(床),broom(扫帚。字母 b 有扫帚的形状,扫帚在扫房间 room)。Loong 的两个“O”字母,就象龙的两只大眼睛;Loong 在文字上又和“long”相近,给人“长”的感觉(很多西方人的确有意把“long long ago”写成“loong loong ago”),因此 loong 还具有象形文字的特点,和中文汉字有暗合之妙。而 long 则有“独眼龙”之嫌。
  英文中本来没有 loong 这个单词,因此把“龙”翻译成 loong,不会引发歧义。所以,“龙”应该翻译成“loong”。2004 年,台湾学者蒙天祥也在“为‘龙’正视听是我们的责任”一文中提出把龙翻译成 Loong。
 中华龙,甘肃,作者不详
  有很多人反对把“龙”重新翻译,认为外国人已经或者将来能够正确理解 Dragon 所指的龙和原来的 Dragon 不同,或者只需要写成 Chinese Dragon 就可以了。
  我觉得这种观点是错误的。文字就象图形一样,看见特定的字母组合,就会产生特定的感觉。例如看见“善”字,就会产生愉悦的感觉;而看见“恶”字,就会紧张不安。同样道理,即使我们中国人看见“Dragon”想到的是吉祥的龙,但是外国人看见“Dragon”之后想到的却仍然是恶魔和悍妇。
  我们固然可以改变外国人对 Dragon 或 Chinese Dragon 的感觉,但是这不是最有效和最经济的做法。
  我们作为中国人无法想象外国人的感觉,但我们可以站在中国人的角度模拟分析一下。
  如果某个国家人民的图腾是外形类似猪的虚构生物,我们或他们自己把这个生物的中文名称翻译成“猪”,他们在中国人面前说中文时自称是“猪的传人”,我们中国人会怎么看他们?
  即使他们加一个限制词,成为“某国猪”,我想效果还是不好。他们当然可以慢慢改变中国人的观念,使中国人觉得“猪是可爱的动物”等等,这也不乏成功之例,如米老鼠,但毕竟需要一个过程和额外的精力。而且米老鼠是一个娱乐产品,不是一个国家象征;再说米老鼠能够成功,其它未必能够成功。
  实际上我们中国人会友善地(我们中国人一向是友善的)、主动地建议他们不要自己翻译成“猪”,而是取音译,而且我们中国人会找来含义好的汉字来替他们翻译。即使这个图腾原名真的叫“pig”,我们中国人也会替他们翻译为“霹戈”,而不会翻译成“屁疙”。   
  我想外国人最初把“龙”翻译成“Dragon”,首先是因为两者之间外形上有相似之处,其次是中国的庞大和力量(刚开始外国人可能还不了解中国),再次是中国皇帝自称“龙”,而中国皇帝又和 Dragon 很相似,威严而凶残—— 一字写得不妥就要灭九族,恐怕在世界上是独一无二的。而原因三应该是最主要的,是“龙”和 Dragon 内在的相似之处。
  但中国现在已经成为一个现代国家,或者正在努力成为一个现代国家,又没有外国人友善地主动地来为我们考虑,我们只能自己来纠正这个错误了。
  孔子曰:“名不正则言不顺”。一个背负着“Dragon”恶名的中国,要赢得世界各国人民的理解和热爱的,首先要花费巨大的力气抹去这个恶名给别人造成的坏印象。
  名字的重要性是不言而喻的,我们每个人给自己的孩子取名时,谁不是精心琢磨的?“金大中”作总统,名正言顺,但如果他的名字是“金大黑”,又会是个什么结果?很可能连个小小的居委会主任都做不到。
  名字也反映了一个人、一个城市或一个国家的尊严。韩国人把首都的中文译文由“汉城”改为“首尔”,并正式通知中国方面,反映了他们对名字的重视。“taikonaut”是中文“太空人”的音译,专指中国宇航员,1998年由马来西亚华裔科学家赵里昱提出。中国的宇航员成功上天后,英文和德文媒介都使用这个词称呼中国的宇航员。由于苏联(俄罗斯)宇航员和美国宇航员在英文中都有特定的单词,所以西方媒介使用“taikonaut”这个单词,表示他们承认中国宇航事业的成功,承认中国宇航员的地位。
  
请点击:大量宣传“Loong”的公益广告,欢迎转载,欢迎创作并投稿
  为了便于人们认识龙和 dragon 之间的差异,我提出五个最主要的方面:
  1,龙主要是吉祥的象征,而 Dragon 主要是邪恶的象征;
  2,龙没有翅膀,而 Dragon 有着巨大的蝙蝠翅膀;
  3,龙的身体修长,而 Dragon 的身体粗壮;
  4,龙不食人间烟火,但是 Dragon 要吃人和动物;
  5,龙的颜色为金黄色或其它颜色,Dragon 的颜色主要是黑色的。
  笔者尝试着为 Loong 撰写了英文解释,欢迎大家指正、补充或修改:
  Loong [lu:η]
  The word loong was created on the base of the pronunciation of its counterpart character in Chinese at least 60 years ago.
  (Loong 这个单词是根据它在中文里的对应汉字“龙”的发音创造出来的,时间至少是六十年前。)
The packaging of Loong Voong cigarettes, 1940s
(龙凤香烟的包装纸,1940 年代)
The bas-relief of loong(龙的艺术品)
  Loong is a mythological creature, with the head of a camel or horse or snake, the horns of a deer, the eyes of a rabbit, the ears of a cow, the neck and body of a snake, the belly of a kind of huge clam, the scales of a carp, the claws of a hawk, the palm of a tiger, whiskers and a beard.
  (龙是一种想象出来的生物,头部似骆驼或马或蛇,角似鹿,眼似兔子,耳似牛,脖子和身体似蛇,腹似蜃,鳞似鲤鱼,爪似鹰,掌似虎,还有着胡须和腮须。)
  Loong has not wings. But Ying Loong has wings. Loong will become Ying Loong after a one-thousand-years self-tempering.
  (龙没有翅膀。但是应龙有翅膀。龙经过一千年的修炼可以变成应龙。)
  Loong is generally regarded as benevolent, powerful, worshipful and lucky. It is thought the source of wind and rain.
  (龙一般被认为是瑞兽,拥有巨大的力量,尊贵,吉祥。龙被认为是风和雨的制造者。)
  The earliest artwork of loong ever discovered was built in China about 6,000 years ago. It is a sculpture of loong made by heaping shells of clam.
  (迄今为止所发现的龙的艺术品中,最早的是六千年前在中国建造的一座用蚌壳堆造而成的堆塑。)
  Loong used to be the symbol of Chinese emperors. Now it stands for luck, happiness and power by ordinary Chinese people.
  (龙曾经被中国皇帝用作自己的象征。现在它被普通中国人作为吉祥、幸福和力量的象征。)
  It is wrong to translate loong as dragon in English. In fact, loong is so different in nature from dragons that it may be more reasonable to consider them as dissimilar creatures, rather than as the same creature interpreted differently.
  (把龙翻译为 dragon 是错误的。实际上,龙和 dragon 在性质上的差异非常大,把它们理解成不同的生物,更加合理。它们不是相同的生物的两种不同解释。)
  Loong is a part of the Chinese culture. It is the symbol of the Chinese nation. Loong is a spiritual tie linking the Chinese people all over the world. Chinese people are proud to call themselves "the offspring of the Loong".
  (龙是中国文化的一部分。它是中国的象征。龙是连接全世界华人的精神纽带。中国人自豪地称自己是“龙的传人”。
  The famous Chinese Kung Fu star Bruce Lees Chinese name is Lee Sui Loong, written in English. "Siu Loong" is the pronunciation of "a little loong" in Chinese, and means a strong and smart boy.
  (著名的华裔功夫明星李小龙的名字翻译成英文时,其中的“龙”字被写为 Loong。“小龙”的意思是“健壮机灵的孩子”。
  The stage property used in The Loong Dance (or Chinese Dragon Dance) is called loong in some Australia museum based on the Internet (e.g. http://203.219.57.198/dragons.html).
  (龙舞所使用的道具龙灯,在澳大利亚的一些网上博物馆里被翻译为 Loong。例如:http://203.219.57.198/dragons.html)
  对于重新翻译“龙”,我们应该充满信心。1985年中美两国专家学者在编撰中文版的《简明不列颠百科全书》时,在涉及“龙”的条目时已经存在两种不同意见,在百科全书第五卷的第367页上,“龙”具有两个独立的条目。其一是“龙 dragen”;其二则是“龙 long(dragen)”。这说明只要我们继续努力,“为龙正‘英’名”并非不可能。
  今年十一月,中国第一个有自主知识产权的计算机中央微处理器(CPU)“龙芯”的英文名称被正式确定为 Loongson。这是为龙正名工作的重大进展。
  为了早日纠正龙的英文翻译,请大家一起来为中国龙做一件实事:
  1,转贴一篇文章:“龙”的英文应该翻译成 Loong(即本文),或其它有关文章
  http://www.loong.cn/loong.txt
  2,转贴一张为龙正“英”名公益广告(请见以下链接。欢迎创作并投稿)
  http://www.loong.cn/loong_cn_ad.htm
  3,向一家大众传播媒介发一封读者来信,建议它参与“为龙正‘英’名”活动
  4,教一个外国朋友龙的正确英译:Loong,并学会龙字的发音(可以使用下面的识字卡片)
  5,手绘一件汗衫,上面画一条龙,写上汉字“龙”和英文“Loong”
  (此创意全球公有,欢迎企业批量生产)
  6,下载使用龙-Loong 头像(可用于 MSN 或论坛),使用龙-Loong 签名档
  http://www.loong.cn
(本文2006年2月15日完成初稿于上海,3月27日扩充,12月29日增补,
2021年10月20日重新排版)
....................................................................................
  
参考资料:
1,英汉 Idiom 文化差异性比较研究,作者:张邈,西安工业学院
2,龍的身份之謎,作者:賴中生,Wright State University
3,十二生肖在英语中的喻义,作者:佚名,2004年,英语启航网
4,跨文化翻译中的“异化”,作者:李莹,四川大学英语系
5,电影翻译中文化意象的重构、修润与转换,作者:佚名,中国论文网
6,专家提议将“龙”音译为 long,北京青年报,2005年11月13日
7, The Offspring of the Dragon, www.echinaromance.com
8, Dragons of China, John P. Painter
9, 龙图腾溯源,仲富兰
10, 实用汉字字典,上海辞书出版社,1985年第一版
11, Golden Dragon Museum, http://203.219.57.198/dragons.html
12,把中文的“龙”字译成英语的 dragen 是错误的,徐钦琦
13,为“龙”正视听是我们的责任,蒙天祥
14,呼吁:中国龙凤不是外国龙凤,应译为Loong Feng,庞进
15,“龙”的英文应该翻译成 Loong(2006年2月15日版),黄佶(上海)
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刁卿蕙
等級:8
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2022/02/07 11:25
本想寫篇“龍,必也正名乎!”,google到一篇文章(初稿2006年),已頗詳盡,特在此轉載。


我在美囯大學教亞洲藝術史逾7年,於此同時,也在舊金山東灣中文學校教高中學分班。全部以英文授課。




每遇與中國龍圖騰相関的知識,即要求所有學生,不論華洋,得發音為”Long“。



把中囯祥瑞的圖騰, 聯結到聖經裏的撒但,實在太邪悪!

刁卿蕙
等級:8
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2022/02/05 12:43

nuitgrass (在他人格裡)所發表有關修正主義的看法,我也看到了,正想回來copy儲存,卻不見了。

寫得非常非常好!真知灼見!

明清耶穌會到中國的傳教士,多是天縱英才,聰明絕頂的俊彥,對熔合儒道下過苦工。(與後來多不學無術的”牧師“天壤之別)。 在這個基礎上,中國的新儒學可善加應用。


刁卿蕙
等級:8
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2022/02/05 09:30
(回應格友Jack)


Jack,狂熱與熱忱的分別,是前者企圖改變世界/他人,後者為了改善自己,推己及人。我不狂熱,是個不上教堂的非典基督徒。在美國大學教書的最後一年,遭逢整肅,(慘烈堪比文革,在此不表,畢竟只是個無名“網友”:)每進校園,就像走了一趟但丁的煉獄。卻也感謝這經歷,讓我更深刻了解西方文明的本質。我在主日學長大,曾悖離,就在那段時間,我重與神連結。愈來愈體會祂的美善,希望有更多人能真正認識祂。這是我對此議題有熱忱的原由。


信仰是很個人的,各取所需。如果中國人因曾吃過西方霸權的苦頭,從此把基督視為毒蛇猛獸,是非常可惜的事。祂的處世智慧,比形而上的儒道更容易明白。最遺憾的,是有許多人在藉這純良的信仰,搞陰謀破壞,撒但見縫則鑽,打的卻是基督的名號。可以理解現時的中國仍懷憂恐懼。電影“Don't Look Up”,不僅 是美國愚眾的真實寫照,也是環宇現象。


然而,真理一直在那兒。
刁卿蕙(ctiao) 於 2022-02-05 10:03 回覆:
中囯儒道思想,是種無神論,主張中庸,以之接合基督教義,將會是互補。甚至可能修正西方的極端激進。"


之前,格主問何以我認為新儒學有精進?我推薦 “秩序的重建:現代新儒學的歷史方位 ”這篇論文。中囯改良式的社會主義,或不符西方“民主”標凖,但我看見了一種品質上升中的秩序!有別于西方社會。



Jack, 將中外這兩股靈力接合,需要更多學理構建 ,不是一兩位”傳道人“引經据典兩三句就可成了,那的確了無新意。一個龐大細密的工程。

【無★言】時代悲劇 (二)
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2022/02/05 09:25
所以,七十二如何成了七十呢?維基說原本即有兩個數字,可能嗎?最早版本的聖經裡如何說呢?中文聖經不太可能譯自東正教版本吧?
刁卿蕙(ctiao) 於 2022-02-05 09:32 回覆:

對此,我很無言。

剛貼了一則回复格友Jack的留言。或可推想怎麼回事。


刁卿蕙
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2022/02/04 21:07
或許我們可以用另個角度來理解那不合理性的舊約。


我們都同意,生命就是個奇跡,它的發生無法訴諸理性與邏輯,那麽那位生命創造者--靈,必亦無法以現代人的理性邏輯來想像與評論。這比現在的政客要用“轉型正義”來扭轉時空,還要無稽,不是嗎?


西方的科學理性也無法容忍那種混沌,這才有新約崛起。


許多新興宗教,其實是人假借神諭,具cult邪教本質。


中囯儒道思想,是種無神論,主張中庸,以之接合基督教義,將會是互補。


甚至可能修正西方的極端激進。

刁卿蕙
等級:8
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2022/02/04 14:51
西方這三教是 “獨尊一神”, 你的神不是我的神, 我的神比你的神, 更有神性 或更有神力, 自此不爭個天下唯一 ,永無寧日.


故, 西方這三個宗教的 “教義”, 真的是我們 “東方腦袋” 所理解的面貌嗎 ?


是不是我們 “自以為似” 的採取我們所需要部份 ,來安慰自己而已.


--------------------------


“路人乙”,你說到了重點。就是因為三大一神教是世界的火藥庫,這才凸顯中華文明的中道可貴。基督教義裏甚多美好,這應是人類不分種族的共同認知。

中華文明的優越性,我在20多年前的一篇文章已言簡意賅談及,如何結合這兩者人類的珍貴傳承,去除矒昧,是中囯知識分子的一大挑戰。
刁卿蕙(ctiao) 於 2022-02-04 14:54 回覆:
靈性文明 - 刁卿蕙 - udn部落格
刁卿蕙(ctiao) 於 2022-02-04 15:11 回覆:
文章發表于 2001年。

刁卿蕙
等級:8
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2022/02/04 12:43
在格友出岫閑雲宏文”從人道主義’走向‘人本主義’,以基督教的發展作為考察主軸“ 下回應,有路人乙提問。在別人家回復不禮貌,故另專文。

刁卿蕙
等級:8
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2022/02/04 11:58

對人類有用的,有益的科技發明,其實早已飽和臨界,卻因資本主義永不飽足的胃口,繼續擴張。人類被自己的發明捆綁。

馬桶必須,有音樂的免治則多余。手機不錯,不斷升級令人惱...我原不用手機,卻被逼得得加入,否則寸步難行。這是人本嗎? 

瘋狂擴展不知自制的西方文明,需要中囯的老莊儒“傢”拉住一把,免得掉入懸崖。


刁卿蕙
等級:8
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2022/02/04 11:47

新筆電window10内建的漢語拼音,真的很差勁。不是缺字,就是把常用字排到最后,很難找。

連“傢”(home),都找不到!

閑,云,都得花近一分鈡才尋着。

我下載google的漢語拼音係統,無法轉換。一堆障礙。

刁卿蕙(ctiao) 於 2022-02-04 12:14 回覆:

然后,4G和5G,也來攪“ju”,缺字!!!

以后呢?該是將晶片植入每個人腦袋裏吧?