繁華祗在黑金通，商店成排貨不豐。

一入後山無外客，塗黏或說耐安窮？

一、「塗黏或說耐安窮」：有人說：「本地原住民享用烤肉美食，豈是窮鄉僻壤？」

（一）「塗黏」：燒烤乳豬。

1.《禮記·內則》：「炮：取豚若將，刲之刳之，實棗於其腹中，編萑以苴之，塗之以謹塗。炮之，塗皆乾，擘之，濯手以摩之，去其皽，為稻粉糔溲之以為酏，以付豚煎諸膏，膏必滅之，鉅鑊湯以小鼎薌脯於其中，使其湯毋滅鼎，三日三夜毋絕火，而后調之以醯醢。」

2.東漢鄭玄《注》：「炮者，以塗燒之為名也。……。謹當為墐，聲之誤也。墐塗，塗有穰草也。」

3.唐孔穎達《疏》：「『墐塗，塗有穰草也』者：用之炮豚，須相黏著，故知『塗有穰草也』。」

根據上列典籍，古代用穰草(稻麥的稈)和上泥巴(塗)，包在小豬上，再用火燒烤，製作美食。許柱珠先生摘取「塗」、「黏」兩字，代表原住民烤豬肉的自然風味美食。

（二）「耐安窮」：怎能算是窮鄉呢？

1.【zdic.net 漢典網】「耐」條：「古同『奈』，奈何。」

（http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE8Zdic80Zdic90.htm）

2.【教育部重編國語辭典修訂本】「安」條：「(當代名詞)如何。《禮記‧檀弓上》：『泰山其頹，則吾將安仰？』。」

（http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?cond=%A6w&pieceLen=50&fld=1&cat=&ukey=1687028406&serial=1&recNo=259&op=f&imgFont=1）

由以上注解可知：所謂「耐安」，就是「奈何」；也就是「如何」。

二、全詩謂：花蓮港前的街道並不熱鬧，看起來在這裡的物質生活相當單調貧乏；但是住在山上的原住民，卻能享受在平地只有富貴人家才吃得起的烤肉美食，此地也不算是窮鄉僻壤啊！

三、本詩旨在描寫花蓮特殊的自然風光，凸顯原住民的樂天自足的在地文化。

愛詩網連結：

http://ipoem.nmtl.gov.tw/files/13-1000-593-1.php