譚康英（?-?）〈臺東雜詠〉的典故

貓兒遙望鯉魚山，知本溫泉日往還。

憑著刺桐花紀歲，此中遺子尚癡頑。

一、本詩第四句運用兩個典故，與第三句的原住民生活習俗有關：

（一）「遺子」：

《漢書·韋賢傳》：「遺子黄金滿籯，不如一經。」「遺子一經」，謂讓孩子讀經書也；廣義地說，就是讀書。

（二）「癡頑」：

1.【zdic.net 漢典網】「年頭月尾」條：「謂從歲首到臘月底，泛指一年之中。宋林光朝〈癡頑不識字〉詩：『年頭月尾無一是，咄咄癡頑不識字。』」

http://www.zdic.net/cd/ci/6/ZdicE5ZdicB9ZdicB4298094.htm

2.上列【zdic.net 漢典網】所引南宋林光朝之詩原本在其所著《艾軒集》(《四庫全書》本)卷一中，題作〈癡頑不識字歌〉：「平生讀書如風過耳，歲月共流轉如磨復如蟻。……。年頭月尾無一是，咄咄癡頑不識字。……。」。

http://www.archive.org/stream/06056144.cn#page/n25/mode/1up

3.林詩本意乃在謙稱自己一年到頭都不用心讀書，整天無所事事。但譚康英先生詩中的「癡頑」，應當是指當時後山臺東的原住民仍以刺桐花紀年，生活極為樸素自然。

二、「日往還」的「日」，是指「每日」。「此中」，是指當時臺東的原住民部落。整首詩是說：臺東的原住民朋友每天在貓山、鯉魚山以及知本溫泉三個地方之間工作、活動，日復一日，來來去去，只憑著刺桐花開分辨歲月。

三、南宋陸九淵曾說：「堯舜之前，何書可讀？」、「今人略有些氣燄者，多只是附物，元非自立也；若某(我)則不識一字，亦須還我堂堂地做個人」、「學茍知道，六經皆我註腳」。古今中外之大奸大惡，大抵是讀過書的人。

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