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| 2011/09/18 11:39:39瀏覽1344|回應0|推薦0 | |
非線性文學理論之一德希達解構理論 德希達解構理論建構與特徵 以提出解構理論而享譽於二十世紀的法國哲學大師德希達,出生於阿爾及利亞,成名於美國。在1962年出版發行第一本主要著作《論幾何學的起源》(The Origin of Geometry)。1966年以《人文科學話語中的結構、符號與遊戲》論文一舉成名,挑戰當時的結構主義,同時提出自己的解構理論。1967年同時發表三部解構宣言的奠基鉅著:《閱讀聲音與現象》(Speech and Phenomenon)、《書寫與差異》(Writing and Difference) 的論文集、《論文字學》(of Grammatology)。1972年,發表《哲學的邊緣》(The Margins of Philosophy)與《播撒》(Dissemination)建立解構的基本思想。而〈柏拉圖的藥〉是解構理論的經典之作(楊大春,1995;1999)。德希達不但解構了他人的著作;也一直在解構自我,解構是持續不斷的進行和發生的,這應該是對德希達最好的註解。德希達在學術上的貢獻,是藉由語言與文字對西方文化的形上學基礎進行理論辯證。德希達的解構理論主要是一種不同於傳統的閱讀方式;是對文本進行重新閱讀和解釋,屬於解構性的閱讀與寫作,而傳統的閱讀方式是以閱讀為中介去體會文本中的理念或真理。因此,德希達所進行的解構閱讀,並無固定模式,固定結構,亦未制定一套閱讀規則。但為解構文本,重新引導讀者對「邊緣」的重視,以「邊緣」或「盲點」做為媒介,從中發現多種可能的閱讀方式,進而解構文本。所以德希達的解構理論是屬於一種特別的閱讀方式,如此的閱讀方式超越了傳統閱讀的邏輯觀念,其目的在於消除哲學與文學界線,最後形成解構理論所具有的獨特概念,即是文本解構的概念(楊大春,1997)。本文根據此一概念以非線性文學的遊戲性為區分,將德希達的解構理論特徵歸納有以下四點: (1) 讀寫合一的遊戲: 藉由批評性閱讀,對於文本進行重寫,用以提出新文字的痕跡,新的意義。引發讀者的創造性和生產性,並讓讀寫人陷入難以測量的意義深淵。 (2) 共同性的遊戲: 排除本體中心論,讓作者無優先性與權威性,讀者具有重寫權力,使讀者和作者具有雙重性。兩者之間沒有明顯的界限,兩者可以隨意地、自由地、遊戲地在文本上創作,沒有固定的場所,也沒有確定的起點與終點。這種自由的組合,使其相互交叉,相互重疊,從而產生一種無限可能性的意義。 (3) 多視線的遊戲: 讀寫人可以自由的閱讀書寫,文字是不受任何因素影響的。文字沒有起源,也沒有確定的目的,其背後的意義是多重的。文字的起源和目的之間的界線被消除,也就是拆解了過去、現在、將來之間的界線。因此,書寫是任意的,沒有一定的形式與敘事方向,所產生的意義無規則,無固定方向地在被解構的文本之間播撒,致使傳統作者的意義死亡,原有作者不存在,其所新增的意義因此不斷生成。 (4) 延異嫁接的遊戲: 在讀寫之間以「邊緣」、「盲點」、「空白」、「意向」作為媒介進行播撒連結,形成延異的鍊條,使延異產生空間上的分離,分化、差異,和時間上的延擱、延遲。並保留其蹤跡,讓文字游盪、跳躍其間,促使文本產生非自足性和無限開放性。 《參考文獻》 蕭仁隆、鄭月秀(2009)。從Derrida的解構理論初探Web2.0世代之非線性文學創作平臺建構概念與創作 ─ 一封無法寄達的情書。國立中央大學第二屆 Web2.0與教育國際研討會論文集。桃園縣:國立中央大學學習與教育研究所。 蕭仁隆、鄭月秀(2010)。「文中之文,詩中之詩」Web2.0世代中文非線性文學的遊戲文本。美育雙月刊,178,34-43。 蕭仁隆(2011)。「詩中詩」遊戲文本創作法探究。私立元智大學資訊傳播學系碩士論文,未出版,桃園縣。 |
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