為人處世是人間的一個大難題，在過去的社會喜歡抬舉「少說話，多做事」的人，這是因為儒家思想使然吧，但今天這個講究行銷的時代，「話說得好、說得巧」的人的確大佔便宜，這並不是說人要「少做事、多說話」，事情還是要做，但該說的話絕對不能不說，不過現下也的確有人以「寧願說話、不願做事」的處事哲學、行遍天下，美國白人社會就是最典型的例子，反正動手做事是有色人種的事，白人只要要求就好了。

為人處世有一個很重要的課題，就是對上應如何、對下又應如何、對同僚呢？

瞞上欺下當然是最惡劣的行徑，對上、對下、對同僚、八面玲瓏，又太理想、太不可能，而，討好上級、壓迫下級，你覺得如何？對下級好得不得了，對上級及同僚卻不假以辭色，你又覺得如何？

歷史上正好有兩個著名的結義兄弟就分別站在這個對比的兩極，前者是張飛，後者是關雲長。張飛很會討好上級，對部屬卻很嚴厲，總把兵士操得死去活來，結果終於遭到下級軍官的報復，連頭都被摘掉了；而關雲長則對下級好得不得了，對上級及同僚卻不假以辭色，結果因斥責孫權的結親之議，而使孫權下定決心背盟，突襲出戰曹軍的關雲長後路，又因過去曾在出陣時有同僚來助陣而大加責備、稱其多事，也曾斥責協同作戰的糧官供糧太慢、回來一定要他好看，而遭致江陵守軍不但見死不救，還乾脆降孫，使他雙面受敵，終於腦袋被孫軍割下、送去曹營，做為結好曹操的禮物。

「正義凜然」是關雲長為世人所稱道之特徵，但看他的經過和結果，我們應該可以體認，所有人間世流傳的佳話、楷模，可能都只是一時一地一人所宣揚的樣板大戱而已，引用時都要非常小心。