說到十一奉獻，教會常常引用，作為信徒奉獻的銘印（imprinting）基準，只是因為我常常沒有什麼錢，不會賺錢、不會存錢、會亂花錢，等到我弄清楚何謂「理財」時，都已經面臨即將失業，賺不到錢的時候，說到教育，什麼英文教了老半天講不出口，理財這麼重要的習慣與觀念，只有道聽途說的嘗試錯誤，因此想到關於十分之一奉獻是怎麼算的呢？

教會說到十一奉獻，就引用瑪垃基書第3章的經節：
3:8  人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
3:9   因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。」
3:10  萬軍之耶和華說：「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」

教會常用這一段建立信徒的銘印基準，尤其是「鼓勵」加上「恐嚇」奉獻的時候，一堆傻傻沒讀過書、沒好好研讀聖經的人就被騙了（這當然不能稱為詐騙，因為你們是甘心樂意拿出來的）。

先在信徒的腦中建立奉獻的邏輯，「十分之一是當納的、當獻的，若奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上」；「將當納的十分之一全然送入倉庫，為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」

那如果仍然厄運連連，可能是你誤解了十分之一的計算方式，或是神認為你應該再多一點，如十分之二、十分之三，最好是把她一切養生的都投上了。

中古時代遇到政府收重稅，偏偏收成又不好的時候，請問十分之一是指「收成」的十分之一，還是「課完稅」的十分之一，還是「收成－課稅－（自己及家人生活費）」的十分之一。

沒遇到過有牧師或信徒敢說是後者，因為以所得的十分之一算起來是最多的嘛！

馬可福音第12章記載：
12:41  耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。
12:42  有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢；
12:43  耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多，
12:44  因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。

我認為前面那段當納的十分之一，可以多跟富人要一點錢，反正幫助他們進天國，有錢人太多錢是進不了天國的；其實一般人（口袋拿得出錢的人），多奉獻一點也很好，反正錢是萬惡之源，像是所謂的外遇、賭博、錢不夠多等煩惱，都跟錢有關，沒有錢就會緊緊跟隨主，就不會犯罪，所以鼓勵信徒奉獻是好的，才有資格享受神的恩典。

可是對於很多入不敷出的窮人，就要教他們正確的金錢觀念及理財規劃，讓教會的會友可以不分貧賤，彼此相扶持。