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2008/12/19 22:16:07瀏覽235|回應0|推薦1 | |
之八 我們靜心以思,孔子說過“食色性也!”的話,食與色自然不可避免會是生活的基底要素,但是,如果具天地五行靈秀之氣的人類,也只會食色兩樣技倆,那也真是人形獸心,不可以成為一個人了!食色是重要的,生活是重要的,但人之所以為人,卻不能僅此而已!人必須有善意志,有理想,有價值追求,所謂善人為政百年,而後可以興禮樂,成教化。禮樂成,教化行,文質彬彬,天倫歡樂,仁施義就,才成此衣冠華夏。有價值理念與禮義廉恥指引護持的食色追求,才是可樂.可貴.可長.可大的。如果一個社會理想斷滅,精神頹廢,一味求其生物性的食色滿足,無敬畏.無未來.無崇高,無信仰,那真是一個卑劣無恥的類獸世界,而各種倒行逆施,人獸異位的怪事奇事醜事都會發生!賀雄飛教授所說:「當下,熱熱鬧鬧的“下半身寫作”、“美眉寫作”、“美男寫作”、“我是流氓”寫作、“窺私”寫作、“我愛美元”寫作、“渴望墮落”寫作、“謳歌帝王”寫作、“迷信暴力”寫作無所不在,然而,卻少有直指病穴的文學批評。太多的文學批評家成了文學阿諛家,成了文學真精神的殺手。」也正是一個失去理想主義精神滋養,墮落進入類獸社會的真實寫照,這應該引起所有文學愛好者,所有尚有熱血的中國人痛且反省的。可是許多當代文人們,不但不思所以反思,所以求索,所以再創高貴之路,卻聞過則怒,紛紛著文批判賀雄飛教授,說了許許多多奇里怪氣的話,卻沒有靜下來看看華夏中華,龍族子民的墮落!貪污腐化.志趣低下,打麻將成了社交主流。據說無論是官場或教育界,麻將桌成了對話交流的基本平台,校長老師.上級下級放假就是打麻將,而放水佯輸成了下級巴結上級的終南捷徑。而像〔兄弟〕這樣的小說,還曾轟動一時,有許多人叫好,但以我的立場看,其毫無章法,毫無必要的用了許多骯髒.醜陋.負面.惡心的字眼,這樣的寫法也是很要不得的!還有所謂”憤青們“在網路世界裡的隨便破口大罵,隨便侮辱人,極端自以為是,極端張狂而衝動的言行。都足以說明中國人人文精神的墮落!這樣的中國及其子民,能談偉大.光輝麼?能以文明大國自稱麼?能做為世界人類的表率麼?這都應該值得聞過則怒的文人們想想了! ”文學的危機暴露了當代中國人文精神的危機,標誌著幾代人精神素質的持續惡化。”〔賀雄飛〕。民族文化的老成人在政治鬥爭裡消滅殆盡,知識份子的精神堡壘被全面摧毀,民族歷史文化的美玉-------儒學,被徹底批判與踐踏!一群全面唯物化.統制化.蒼白化.工具化的黨國知識份子風姿,如何能肩負中華民族復興的大任?雖經一番寒澈骨,卻無梅花撲鼻香的龍族精英,是否應該有一番痛切的反思與振拔呢? 所幸近年來,儒學復興的芽蕾初動,士君子精神再造,風雲再起的契機甚壯,我們相信以浩蕩之山河,迎來視民如傷,憂樂天下,為天地立心,為生民立命的儒學文人,以重建衣冠文明,禮樂中華仍然是非常可能的!我們期待重新恢復神州華夏的道德理想,重新給中國人一個美麗.自由.尊嚴的夢,重新把具上國威信的中國推向世界,而這一切都需要深具悲天憫人情懷的儒學文化人的參與創造。此時賀雄飛教授的呼喚聲:「文化可以總纜精神,但精神決不能代替文化。…… 文化精神的創造與物質財富的創造相互影響相互作用,而每一次文化思想上的解放必然引爆一次新的工業革命。」”豐富的想象力”.“磅礴的創造力”.“人性、詩性與神性”.“天良、天賦、天性”…。就很值得我們列之座佑,以高尚其志,催生出中華民族新一代的大丈夫.大國民! 龍族兒女們!其有志乎!其有此情此心乎!何不感動奮進,長嘯千山! 孔子2558年元月12日[07] 皮介行 寫於漢口 ◎ 附記: [註1]《夏潮》是台灣「戒嚴」時期著名黨外雜誌之一,孔子2518年創刊。因發表支持鄉土文學、主張台灣與祖國大陸實現統一,反對民族分裂等言論而於2530年被台灣當局勒令停刊。後來,《夏潮》同仁於 [註2]當年參與人之一的嚴宏昌 介紹說:「大包乾」的第二年,小崗村農民人均收入由22元猛增到400多元,全隊糧食產量達13.2萬斤,相當於1966年~1970年5年糧食產量的總和。自1956年起23年未交一粒糧還年年吃供應的小崗人,一下子向國家交售糧食2.5萬斤。 [註3]相關資料轉引自李云雷〔陳映真與大陸作家〕。另外李云雷又在其文中有許多相關說明,讀者可以參看。 [註4].筆者雖也是左翼立場,但畢竟處身邊緣角色,又疏於收集資料,探聽情況。對台灣左翼文化人.〔夏潮〕.陳映真等活動與情況,基本上缺乏深入理解,此文所記多為一鱗半爪,誤會恐在所難免,知情朋友若能給予指正,先在此表示感謝。幸好本文屬評論性敘說,以評論為主,敘事為輔,人事的欠缺深入,應尚不構成問題的。
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( 時事評論|兩岸 ) |