五台山位於山西省忻州市五台縣，屬於太行山系的北端，由一系列大山和群峰所組成。因主要五座山峰的峰頂平坦如台，故稱為五台山。這五座山峰分別是東台望海峰、西台掛月峰、中台翠岩峰、北台葉斗峰及南台錦繡峰。五台山最低處海拔為624 公尺，最高處在北台頂海拔為3061.1公尺，有「華北屋脊」之稱。方圓達250平方公里，總面積為2837平方公里。因盛夏時氣候涼爽，故又稱為清涼山。

五台山為中國四大佛教名山之首，又稱為金五台，為文殊菩薩的道場。歷年來多朝皇帝都來此朝拜禮佛，也是中國唯一的藏傳佛教與漢傳佛教相互輝映的佛教道場 。兩千多年來五台山香火繚繞、梵音不斷；現存寺廟共有47處，著名的寺廟有顯通寺、塔院寺、菩薩頂、萬佛閣、南禪寺及佛光寺等等。2009年被列入世界文化遺產。

那日我們沿著蜿蜒山路行駛，遊覽車的師傅駕駛技術高超，一路彎曲起伏，終於爬上峰頂卻又曲折而下，最後來到群峰環抱中的台懷鎮(意即此鎮座落在五台山的懷抱中)。這裡人車均多，商家店鋪、民宿餐廳應有盡有，看來十分繁華熱鬧。遠遠的就看見五台山的地標～大白塔。

這日導遊帶著我們這群銀髮族，依著山勢由高而低；先參觀上方的菩薩頂，再往下陸續參觀顯通寺、塔院寺、萬佛閣，最後走到平地。如此就不用爬山登梯了。

菩薩頂位於靈鷲峰上，初建於北魏孝文帝時；傳說為文殊菩薩居住講道之處，故又稱為文殊寺及真容院。目前的寺廟均為清朝康熙年間所修建，殿堂外觀金碧輝煌、富麗堂皇。各殿均以三彩琉璃瓦為頂，壯觀恢宏、歷久彌新，具有典型的皇家特色。菩薩頂是歷代皇帝朝拜五台山時的行宮，也是五台山最大的喇嘛寺院。

我們自菩薩頂的後方進入參觀。大鍋院裡十分清淨，一邊是「五台山菩薩頂文化藝術研究院」；院落中放置著一座高大的香爐。

另一邊則是僧人的膳房「五觀堂」，廊下懸掛一雲板，開飯時會敲響雲板。廚房內有幾個大銅鍋，其中一口最大的銅鍋，鑄造於明朝萬曆三十九年，名曰「菩薩銅鍋」。鍋內側鑄有「大明萬曆辛丑孟冬吉日造」等字樣。每年臘月初八用一次，向民間施捨粥食一天。

黃綠琉璃瓦、大紅色照壁上的雙龍浮雕，都顯示著菩薩頂的尊貴氣派。 

自大乘門進入，來到香客眾多的大文殊殿。殿頂覆蓋金黃色琉璃瓦，為單檐四阿頂，四條斜脊分布型態各異的脊獸。基座為石砌束腰須彌座，典型的宮殿式建築。殿內正中供奉文殊菩薩，右普賢菩薩、左觀音菩薩。大殿院前有一座石牌坊，為清康熙御筆的「五台聖境」四字。

清康熙、乾隆曾多次朝山拜佛並立碑。東院這座漢白玉四棱蛟龍御碑，高4.62公尺、寬1.31公尺、厚1.31公尺。碑額四面各雕雙龍戲珠圖；碑身四面分別以漢、滿、蒙、藏四種文字雕刻乾隆皇帝御筆碑文，自述朝台感懷的七言律詩。(摘錄自標示牌)

大雄寶殿是菩薩頂的主要建築，殿面闊13公尺、深達12.3公尺。單檐歇山頂，上覆黃琉璃瓦，四周有石雕的迴廊環護。殿前立有康熙、乾隆、嘉慶三位皇帝的石碑，伴著挺拔蒼勁的古松，大雄寶殿顯得古老靈秀。

佛壇供奉三世佛，三世佛前供奉宗喀巴大師。殿內塑像及陳設都依照藏傳佛教的規制，有著濃郁的西藏文化風格。寶殿內有喇嘛們誦經祈福，我們跟隨著眾人排隊入內頂禮膜拜，氣氛莊嚴而肅穆。當年藏傳佛教的達賴及班禪兩位活佛，朝拜五台山時，都在大雄寶殿講經說法。

菩薩頂的山門兩旁皆有轉經筒，來此朝拜的香客都會順時針的轉一轉，祈福解厄。

出了山門即可見到一座高大的木牌樓，上面是清康熙皇帝親筆所寫「靈峰勝境」四字。黃色琉璃瓦頂、彩繪龍鳳圖案，色彩鮮豔、結構嚴謹，四柱三門的木牌耬顯現不凡的皇室規格。

高踞菩薩頂，遠眺奇峰翠巒連綿不絕；俯瞰寺廟群古意盎然、清幽雅緻。 

木牌樓前有一百零八個石階。佛家認為人有一百零八種煩惱，每踏上一台階就代表著解脫一種煩惱。由於我們是由上而下，故導遊提醒我們下階梯時不要回頭，大概是希望我們不要“自尋煩惱”吧！

菩薩頂是信徒必定朝山禮拜之處，常可見到蒙藏佛教徒以五體投地禮，十分恭敬虔誠的朝拜。

一百零八個石階底前的照壁有個大大的紅字～佛。

大波斯菊盛開在寺廟旁，隨風搖曳、逍遙自在。牆上掛著一張旅遊路線圖。 

灰瓦紅牆，代表著黃廟也就是喇嘛廟的標準建築形式。

清順治皇帝出家偈文～歸山詞。歷史上順治皇帝出家遁入空門，文中流露出超然出世、隱沒回歸之心，為後人所稱頌。

進入顯通寺之前的鐘樓，上面掛著「震悟大千」的匾額。意即大千世界聽到鐘樓的鐘聲之後，芸芸眾生在佛陀的教化下能有所感悟。

顯通寺是五台山第一大寺，與洛陽的白馬寺齊名。它是中國最早的佛寺之一，初建於漢明帝永平年間，最早稱為大孚靈鷲寺，後來在清康熙年間，改名為大顯通寺。

文殊殿係清代建築，面寬25.5公尺，深11.6公尺，單檐歇山頂，後置重檐抱廈。殿內供奉六尊文殊菩薩，兩側為十二個圓覺菩薩。(摘錄自標示牌)

觀音殿，清代建築。面寬23公尺，深15.5公尺，單檐硬山頂，前設廊，門上方掛著乾隆御筆「霞表天城」橫匾。殿內供奉文殊菩薩、觀音菩薩及普賢菩薩三大士，也稱三大士殿。(摘錄自標示牌)

大雄寶殿又稱為大佛殿。相傳始建於東漢永平十一年，清光緒二十五年重建。大殿明七暗三，面寬34.4公尺，深21公尺，佔地667平方公尺，重檐九脊頂。殿內供奉三世佛、十八羅漢等，背面為三大士像。該殿巍峨壯觀、肅穆堂皇，五台山的重大佛事活動，多在此殿舉行。(摘錄自標示牌)

無量殿又稱為無梁殿，殿內供奉無量佛。明代建築，殿寬28.2公尺，深16公尺，高20.3公尺，重檐歇山頂，純磚結構，外觀為七間兩層樓房。宮殿形制奇特，雕飾精細，宏偉壯觀，為中國磚石建築藝術的傑作。(摘錄自標示牌)

千鉢文殊殿，清代建築。殿寬13公尺，深9公尺，硬山卷棚頂，通瓦房。殿內供奉著千鉢文殊像。

銅殿高8.3公尺，寬4.7公尺，深4.5公尺，用十萬斤銅所鑄成。殿內供奉著高三公尺的銅佛，殿內四壁則有小佛萬尊。外觀兩層，金光閃閃、氣象萬千。明萬曆年間所建，那時有三座銅殿，如今僅存五台山這座銅殿了。

走在初秋溫暖的陽光裡，聽著導遊介紹五台山的歷史及典故；看著千年日月光輝下的古剎；望著僧眾與信眾的虔誠禮佛；期許自己也能修智慧、明是非。 

清涼勝境的塔院寺是五台山著名的五大禪處之一。這裡曾是顯通寺的塔院，在明代重修舍利塔後單獨成一寺。高聳入雲的大白塔是五台山的地標，塔內藏有印度阿育王所造的舍利塔，也是佛教徒必定朝聖的佛教聖地。

大白塔塔基為正方形，環周83.3公尺，通高75.3公尺，塔身潔白、狀如藻瓶，從底到頂，精細相同，方圓搭配，造型優美。塔頂之上，蓋銅板八塊，按照八卦地位安置，拚成圓盤形狀，其上為風磨銅寶瓶。圓盤周長23多公尺，銅頂高5公尺多，形狀類似草帽。圓盤邊緣還裝有36塊銅質垂檐，每塊垂檐下端又掛三個風鈴，連同塔腰風鈴共有252個。每當微風輕送時，風鈴串響，悠然成韻，有如天籟。

大白塔前方為大慈延壽寶殿，為祈願萬曆皇帝的母親慈聖皇太后李氏延年永壽而建。殿內供奉釋迦牟尼、文殊菩薩及普賢菩薩。

位於大白塔後方的藏經閣。面寬25.3公尺，深13公尺，兩層三檐硬山頂建築。  

最後來到萬佛閣，建於明萬曆四十四年，殿宇座東向西，兩層三檐歇山頂，上下兩層塑佛像萬尊，故稱為萬佛閣。

五台山香火最盛的應屬龍王殿，又稱為五爺廟。民間傳說，五爺是文殊菩薩的化身，有求必應。所以很多香客來五台山是為了來五爺廟許願的，自然香火興旺。這次五爺廟正在整修當中，無法一窺全貌。廟前有一棵高大濃蔭的古松；廟不大，但仍擠滿了熱情參拜的信眾。

步出寺廟群，也結束了五台山的參觀行程。回首環顧四周，高山翠巒、自然環境優美奇秀，歷史悠久、豐富獨特的佛教古建築群，也是青廟與黃廟共同尊奉的佛教道場。這些因素造就了五台山為中國四大佛教名山之首。秋高氣爽初遊五台山，沈浸在濃郁的佛國氛圍裡，不啻為一趟心靈洗滌之旅，收穫十分豐碩。

＊寺廟內供奉的佛像是不許拍照的；也因遊客、香客眾多，所以照片不易拍到淨空畫面。

＊文中資訊參考自相關網站。