我的信仰以懷疑論為中心，用機率說來修正，但這還是有些問題。機率大小的決定有時難免流於主觀。要讓機率的決定更加客觀，所以我再加入一個決策機制，那就是黑格爾的唯物辨證法。簡單來說，就是從正反兩面來思考，並要求可信的數據。

思考是一種自我辨證的過程。舉例來說，如果我們只看到事情的好處是單薄的思考方式，只看到事情的壞處亦然。只有宏觀的思考，才會具有意義。

孔仲尼說﹕「學而不思則罔，思而不學則殆。」思考是需要數據來支持的，數據則由學習得來，就如同一場辯論會，正反兩方都要廣泛地蒐集資料，資料的完備與否往往是勝負的關鍵，同時也決定了辯論的精采程度。當我們思考重要問題時，如果只憑簡陋的資料，或者資料蒐集過於偏頗，想要作出正確的選擇是不可能的。道心維微，真理就像是一個數學上的點，其實並不存在於空間之中，我們只能從正反兩方不斷逼近。如果其中一方過於弱勢，正反失去均衡，我們將離真理越來越遠。

在眾多辯論方法中，有一種稱為「兩面刀法」，顧名思義，這種方法可以讓對手無處可躲，往左閃是一刀，往右閃也是一刀。相傳有位律師收了一個學生，律師與學生訂下契約，學生必須將第一場勝訴案件的收入繳交給律師。律師將自己所學都傳授給學生，學生學成之後卻遲遲沒有替人訴訟。律師於是控告學生違約，並認定自己一定可以拿到學生的金錢。律師的說法如下﹕

當學生勝訴時，依照之前的契約，他必須將收入繳交給律師。所以律師可以拿到錢。

當學生敗訴時，依照法院的判決，他必須給律師一筆錢。

這就是兩面刀法，無論官司勝負與否，律師都能夠得到利益。可是，學生已經獲得律師的真傳，他宣稱無論官司勝負與否，他都不必支付金錢。學生的說法如下﹕

當學生勝訴時，依照法院的判決，他不必付錢給律師。

當學生敗訴時，依照之前的契約，依舊不須付錢。

看了上述的故事，或許有人認為兩面刀法太深奧，其實兩面刀法也可以很生活。某天，我到超市，看見水果攤上，翠綠的芭樂、鮮黃的香蕉、艷紅的蘋果，琳瑯滿目。心裡想買些水果回去，可是不確定家人喜歡吃芭樂，還是香蕉。於是我買了香蕉和芭樂。家人吃香蕉，我就吃芭樂；家人吃芭樂，我就吃香蕉。因為，香蕉、芭樂我都喜歡吃。這也是一種兩面刀法。